　　】【云：】【善则】【人】【则称】【，则】【不争】善则】【人，】【则称】【，】【益亡】【”《】【》云】“尔】【尔筮】【履无】【言】【子云】【“善】【称人】过则】【己，】【民让】【。】【诗》】【：“】【卜惟】，度】【镐京】【惟龟】【之】【王成】【。”】【云：】善则】【君，】【则称】【，】【作忠】【”《】【陈》】：“】【有嘉】【嘉猷】【入】【君于】【，女】【顺之】外，】【：此】【此猷】【惟】【之德】【于乎】【是惟】显哉】【”子】【：“】【则】【，过】【称己】【则民】孝。】【《大】【》曰】【“】【纣，】【予武】【惟朕】考无】【；纣】【予，】【朕】【有罪】【惟予】【子无】。】

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　　】【圣王】【制祭】【也：【施于】【则祀】【，以】【勤】【祀之】【以劳】【国则】【，】【御大】【则祀】【，能】大患】【祀之】【是故】【山氏【有天】【也，】【子曰】【，】【百谷】【夏之】【也，】【继】【，故】【以为】【。共】氏之】【九州】【也，】【子曰【土，】【平九】【岛，】【祀】【社。】【喾能】【星辰】【众】【尧能】【均刑】【以义】；舜】【众事】【野死】【鲧鄣【水而】【死，】【能修】【之】【黄帝】【名百】【以明】【财】【颛顼】【修之】【契为】徒而】【成；】【勤其】【而水【。汤】【宽治】【而除】【虐】【王以】【治，】【王以】【，】【民之】【。此】【有功】于民】【也。】【夫日】【星辰【民所】【仰也】【山林】【谷】【，民】【取材】【也。】【族】【，不】【祀典】

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　　】【于】【、世】大敛】【；】【赐则】敛焉】【于】【妇，】加盖】【君】【于士】既殡】【往】【之赐】大敛】【。】【于世】，大】【焉】【之赐】小敛】【。】【妻，】之赐】【大】【。于】夫外】【妇】【殡而】。大】【、】【殡而】往焉】【使】【之，】人具】【奠】【，俟】门外】【见】【，先】门右】【巫】【门外】祝代】【先】【释菜】门内】【祝】【自阼】，负】【南】【君即】于阼】【小】【人执】立于】【，】【立于】。摈】【进】【人拜】颡。】【称】【视祝】踊，】【人】【大夫】奠可】【。】【出俟】门外】【命】【奠，】反奠】【卒】【主人】俟于】【外】【退，】人送】【门】【拜稽】。君】【大】【，三】之，】【殡】【往焉】士疾】【壹】【，在】，壹】【焉】【吊则】殡服】【夫】【于大】、士】【主】【迎于】外，】【马】【先入】右。】【人】【升堂】位。】【妇】【西阶】拜稽】【于】【夫人】世子】【踊】【如君】之礼】【夫】【，主】送于】【内】【稽颡】主人】【于】【之外】拜。】【夫】【迎于】外。】【即】【堂下】主人】【面】【主人】面；】【人】【于房】。若】【君】【命夫】妇之】【，】【宾客】其君】【主】【拜。】吊，】【尸】【后踊】大夫】【士】【不戒】往，】【具】【；君】必奠】