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楚云亭
】【年之】【,以【丧拜】【非三】【之】【以吉】【。三】【丧】【如或】【之酒】,则】【之必】【辞。【人衰】【而受】【。】【命,】【不敢】【受】【荐之】【丧者】遗人】【人遗】【,虽【肉,】【也。】【父】【以下】【既卒】【遗】【可也】【县子】:“】【年之】【,如【。期】【丧,】【剡】【三年】【丧,】【衰】【吊,】【诸侯】诸士】【如有】【而将【哭之】【则服】【服】【。期】【丧,】【月】【练,】【三月】祥,】【五月】【。练【吊。】【葬,】【功】【哭而】【,不】【焉】【期之】【,未】,吊】【乡人】【哭而【,不】【事焉】【功】【,待】【不执】【小】【缌,】【事不】于礼】【相趋】【,出【而退】【相揖】【,】【而退】【相问】【既】【而退】【相见】。反】【而退】【朋友【虞附】【退。】【,】【主人】【。四】【执】【:乡】【五十】从反】【,四】【者待【坎】
皮己巳
】【子】【,必】习射】【泽】【者,】以择】【也】【射于】,而】【射】【宫。】中者】【与】【;不】者不】【与】【。不】与于】【者】【,削】地;】【与】【者有】,益】【地】【爵绌】是也】
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】【明帝】【歲,】元帝】【上。】【人從】安來】【元帝】【洛下】息,】【然流】【。明】問何】【致泣】【具以】渡意】【之。】【問明】:“】【意謂】【安何】日遠】【”答】【:“】遠。】【聞人】【日邊】,居】【可知】【”元】異之】【明日】【群臣】會,】【以此】【,更】問之】【乃答】【:“】近。】【元帝】【色,】:“】【何故】【昨日】言邪】【”答】【:“】目見】【,不】【長安】”
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】【音】【,由】心生】【。】【之动】物使】【然】【感于】而动】【故】【声。】相应】【故】【;变】方,】【之】【比音】乐之】【及】【羽旄】谓之】【。】【,音】所由】【也】【本在】心之】【于】【。是】其哀】【感】【其声】以杀】【其】【感者】其声】【以】【其喜】感者】【其】【以散】其怒】【感】【其声】以厉】【其】【感者】其声】【以】【其爱】感者】【其】【以柔】六者】【非】【,感】物而】【动】【故先】慎所】【感】【。故】以道】【志】【以和】声,】【以】【行,】以防】【奸】【乐刑】,其】【一】【所以】民心】【出】【也。】音者】【生】【者也】情动】【中】【形于】。声】【文】【之音】是故】【世】【安以】,其】【和】【世之】怨以】【,】【乖。】国之】【哀】【,其】困。】【音】【,与】通矣】【宫】【,商】臣,】【为】【征为】,羽】【物】【者不】,则】【怗】【音矣】宫乱】【荒】【君骄】商乱】【陂】【官坏】角乱】【忧】【民怨】征乱】【哀】【事勤】羽乱】【危】【财匮】五者】【乱】【相陵】谓之】【。】【,则】之灭】【无】【。郑】之音】【乱】【音也】比于】【矣】【间濮】之音】【亡】【音也】其政】【,】【流,】上行】【而】【止也】凡音】【,】【人心】也。】【者】【伦理】也。】【故】【而不】音者】【禽】【也;】音而】【知】【,众】是也】【唯】【为能】乐。】【故】【以知】,审】【以】【,审】以知】【,】【道备】。是】【不】【者不】与言】【,】【音者】可与】【乐】【乐则】于礼】【。】【皆得】谓之】【德】【者得】。是】【乐】【,非】音也】【食】【礼,】致味】【。】【之瑟】朱弦】【疏】【壹倡】三叹】【有】【者矣】大飨】【礼】【玄酒】俎腥】【,】【不和】有遗】【者】【是故】王之】【礼】【,非】极口】【耳】【欲也】将以】【民】【恶而】人道】【正】【人生】静,】【之】【;感】物而】【,】【欲也】物至】【知】【后好】形焉】【好】【节于】,知】【于】【不能】躬,】【理】【。夫】之感】【无】【而人】好恶】【节】【是物】而人】【物】【人化】也者】【灭】【而穷】欲者】【。】【有悖】诈伪】【心】【淫泆】乱之】【。】【强者】弱,】【者】【,知】诈愚】【勇】【怯,】病不】【,】【孤独】得其】【,】【乱之】也。】【故】【之制】乐,】【为】【;衰】哭泣】【所】【丧纪】;钟】【干】【所以】安乐】【;】【冠笄】所以】【男】【;射】食飨】【所】【交接】。礼】【民】【乐和】声,】【以】【,刑】防之】【礼】【政,】达而】【悖】【王道】矣。】【者】【,礼】为异】【同】【亲,】则相】【,】【则流】礼胜】【离】【情饰】者礼】【之】【。礼】立,】【贵】【矣;】文同】【则】【和矣】好恶】【,】【不肖】矣。】【禁】【爵举】,则】【均】【仁以】之,】【以】【,如】,则】【治】【。乐】中出】【礼】【作。】由中】【故】【礼自】作故】【。】【必易】大礼】【简】【至则】怨,】【至】【争。】让而】【天】【,礼】之谓】【。】【不作】诸侯】【服】【革不】,五】【不】【百姓】患,】【子】【,如】,则】【达】【合父】之亲】【明】【之序】以敬】【海】【天子】此,】【礼】【。大】与天】【同】【大礼】天地】【节】【故百】不失】【节】【天祭】,明】【有】【,幽】有鬼】【。】【,则】海之】【,】【同爱】。礼】【殊】【敬者】;乐】【异】【爱者】。礼】【之】【,故】王以】【沿】【故事】时并】【名】【偕。】钟鼓】【磬】【龠干】,乐】【器】【屈伸】仰,】【兆】【,乐】文也】【簠】【豆,】度文】【,】【器也】升降】【下】【还裼】,礼】【文】【故知】乐之】【者】【,识】乐之】【者】【。作】之谓】【,】【之谓】;明】【者】【作之】也。】【者】【地之】也;】【者】【地之】也。】【故】【皆化】序故】【物】【。乐】天作】【礼】【制。】制则】【,】【则暴】明于】【地】【后能】礼乐】【。】【无患】乐之】【也】【喜欢】,乐】【官】【中正】邪,】【之】【,庄】恭顺】【礼】【也。】夫礼】【之】【金石】越于】【音】【于宗】社稷】【事】【川鬼】,则】【所】【同也】
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】【曰:】民以】【为心】君以】【为体】心庄】【体舒】心肃】【容敬】心好】【,身】安之】【君好】,民】【欲之】心以】【全,】以体】【;君】民存】【亦以】亡。】【诗》】:‘】【吾有】正,】【言明】清,】【家以】,都】【以成】庶民】【生;】能秉】【成,】自为】【,卒】百姓】【《君】》曰】【‘夏】暑雨】【小民】曰怨】【资冬】寒,】【民亦】曰怨】【’】
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