　　】【礼之】【体，】【地】【法四】【，则】【阳】【人情】【故谓】【礼。【之者】【是不】【礼之】由生】【。夫】【，吉】【道】【不得】【干，】【之】【也。】【有四】【，变【从宜】【取之】【时也】有恩】【理，】【节有】【取】【人情】【。恩】【仁】【理者】【也，】【者礼【，权】【知也】【仁义】智，】【道具】【

　　】【侯行】【死于】，则】【复如】【其国】如于】【，则】【其乘】之左】【，以】【绥复】其輤】【裧，】【布裳】素锦】【为屋】【行。】于庙】【，不】【墙遂】适所】【，唯】【为说】庙门】【。大】【、士】于道】【则升】【乘车】左毂】【以其】【复。】于馆】【，则】【复如】家。】【夫以】【为輤】行，】【于家】【说輤】载以】【车，】【自门】于阼】【下而】【车，】自阼】【，升】【所殡】士輤】【苇席】【为屋】蒲席】【为裳】【

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　　】【命之】【性，【性之】【道，】【道】【教。】【也者】【可】【臾离】【，可】非道】【。是】【君子【慎乎】【所不】【，】【乎其】【不闻】【见】【隐，】【显乎】，故】【子慎】【独也【喜怒】【乐之】【发】【之中】【发而】【节】【谓之】【；中】者，】【下之】【本也【和也】【，天】【之】【也。】【中和】【地】【焉，】【物育】。

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　　】【仲堪】【之荊】【，】【亭問】【：“】【以居】為稱】【仁以】【害物】【名】【今宰】【華夏】【處殺】之職】【與本】【將不】【乎】【殷答】【：“】【陶造】辟之】【，不】【不賢】【孔】【司寇】【任，】【為不】。】

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　　】【拔来】【毋】【，毋】【神，】循枉】【毋测】【至】【依于】【，游】艺；】【依于】【，】【说。】【訾衣】成器】【毋身】【言】【言语】【美，】穆皇】【；朝】【之】【济济】【翔；】祀之】【，齐】【皇】【车马】【美，】匪翼】【；鸾】【之】【肃肃】【雍。】国君】【子长】【，】【则曰】【“能】社稷】【事矣】【；】【则曰】【“能】”，】【未能】【”】【大夫】【子长】，长】【则曰】【“】【乐人】【事矣】；幼】【则曰】【“】【于乐】【”，】能正】【乐人】【。】【之子】【幼，】，则】【：“】【耕】【；幼】【则曰】“能】【薪”】【“】【负薪】【。执】执龟】【不趋】【堂】【趋，】【上不】。武】【不式】【介】【拜】