　　】【命之【性，】【性】【道，】【之】【教。】也者】【不可【臾离】【，】【非道】【是】【君子】慎乎】【所不【，恐】【乎】【不闻】【见】【隐，】显乎】【，故【子慎】【独】【喜怒】【之】【发，】之中】【发而【中节】【谓】【；中】【，】【下之】本也】【和也【，天】【之】【也。】【和】【天地】焉，】【物育【

　　】【公问】【。子】【：】【武之】【，布】【方策】其人】【，则】【政举】【其】【，则】【政息】【人道】政，】【道敏】【。夫】【也】【蒲卢】【。故】【政在】，取】【以身】【修身】【道】【道以】【。仁】【人也】亲亲】【大；】【者宜】【。】【为大】【亲亲】【杀，】贤之】【，礼】【生也】【在】【不获】【上，】【不可】而治】【！故】【子不】【以】【身；】【修身】【不可】不事】【；思】【亲，】【可】【知人】【思知】【，不】以不】【天。】【下之】【道】【所以】【之者】【。曰】君臣】【，父】【也，】【妇】【昆弟】【，朋】【之交】，五】【天下】【达道】【。】【仁，】【，三】【天下】达德】【，所】【行之】【一】【或生】【知之】【或学】知之】【或困】【知之】【及】【之一】【。或】【而行】，或】【而行】【，或】【强】【之，】【其成】【，一】。”】【曰：】【好学】【乎】【力行】【乎仁】【知耻】乎勇】【知斯】【者，】【知】【修身】【知所】【修身】则知】【以治】【；知】【以】【，则】【所以】【天下】家矣】【凡为】【下国】【有】【，曰】【修身】【。尊】也，】【亲也】【敬大】【也】【群臣】【。子】【民也】来百】【也，】【远人】【，】【侯也】【修身】【道立】尊贤】【不惑】【亲亲】【诸】【弟不】【，敬】【臣则】眩，】【群臣】【士之】【礼】【子庶】【则百】【劝，】百工】【财用】【，柔】【人】【方归】【，怀】【侯则】下畏】【。齐】【盛服】【非】【动。】【以修】【也；】谗远】【，贱】【而贵】【，】【劝贤】【；尊】【位，】其禄】【同其】【恶，】【以】【亲也】【官盛】【使，】以劝】【臣也】【忠信】【禄】【以劝】【也；】【使薄】，所】【劝百】【也；】【省】【，既】【称事】【所以】百工】【；送】【迎来】【嘉】【矜不】【，所】【柔远】也；】【绝世】【举废】【，】【持危】【朝聘】【时，】往而】【来，】【以怀】【侯】【凡为】【下国】【有九】，所】【行之】【一也】【凡】【则立】【不豫】【废。】前定】【不跲】【事前】【则】【，行】【定则】【疚，】前定】【不穷】【在下】【不】【上，】【不可】【而治】。获】【上有】【，不】【乎】【，不】【乎上】【；信】朋友】【道，】【顺乎】【，】【乎朋】【矣；】【乎亲】道，】【诸身】【诚，】【顺】【矣；】【身有】【，不】乎善】【不诚】【身矣】【诚】【天之】【也；】【之者】人之】【也。】【者不】【而】【不思】【得，】【容中】，圣】【也。】【之者】【择】【固执】【者也】【博学】，审】【之，】【思之】【明】【，笃】【之。】【弗学】学之】【能，】【措也】【有】【，问】【弗知】【弗措】；有】【思，】【之弗】【，】【也；】【弗辨】【辨之】明，】【措也】【有弗】【，】【弗笃】【弗措】【。人】能之】【百之】【人十】【之】【之。】【能此】【矣。】愚必】【，虽】【必强】【

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　　】【子问】【：“】【功】【，可】【与于】【奠之】乎？】【孔子】【：“】【大】【！自】【衰以】【皆可】礼也】【”曾】【曰：】【不】【服而】【相为】【？”】子曰】【“非】【之谓】【。】【、诸】【之丧】【斩衰】奠；】【夫，】【衰者】【；】【朋友】【；不】【，则】于大】【以下】【；不】【，】【之。】【曾子】【曰：】小功】【以与】【祭乎】【”】【曰：】【何必】【功耳】自斩】【以下】【祭，】【也】【曾子】【：“】【以轻】而重】【乎？】【孔子】【：】【子、】【侯之】【祭也】不斩】【者不】【祭；】【夫】【衰者】【祭；】【，祭】足，】【取于】【弟大】【以】【。”】【子问】【：“】识，】【丧服】【以与】【祭】【”孔】【曰：】【缌不】，又】【助于】【。】

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　　】【皇帝】【登阼】【以鄭【之寵】【欲舍】【帝而】【簡】【時議】【鹹謂】【“舍】【少】【既於】【非倫】【且明】以聰】【英斷】【益宜】【儲副【”周】【王諸】【，並】【爭】【。唯】【玄亮】【欲奉】【，】【阿帝】【。元】【便欲】行，】【諸公】【奉詔】【於是【喚周】【、丞】【入，】【後】【詔付】【。周】【王既】【始】【階頭】【帝逆】【傳詔】遏使】【東廂】【周侯】【悟，【卻略】【階。】【相披】【傳】【逕至】【床前】【：“】【陛】【何以】【臣。】【帝默】無言】【乃探】【中黃】【詔裂【之。】【此皇】【始定】【周】【慨然】【嘆曰】【“我】【言】【茂弘】【今始】【不如】！】