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司寇楚
】【仆人【礼,】【授】【。若】【降】【,则】;不】【,则【。若】【者】【,则】【之】【;不】,则】【下拘【。客】【不】【门。】【不】【乘。】马不】【于堂【故君】【式】【,下】【,】【国不】,入】【必式【
卑申
】【問樂】【“旨】【至】【,樂】【不復】【析文】,直】【麈尾】【確幾】【:】【不?】【客曰】【“至】”樂】【又舉】【尾曰】【“】【者,】【得去】【”於】客乃】【服。】【辭約】【旨】【皆此】【
苗语秋
】【器是】【大备】【备】【盛德】【。礼】【回】【美质】【措则】【,施【行。】【在人】【,如】箭之】【筠也】【如松】【有】【也。】【者居】【下】【端矣】【故贯】【时而【改柯】【叶。】【君子】礼,】【外谐】【内无】【故】【无不】【仁,】【神】【。先】【之立】【也,【本有】【。忠】【,礼】本也】【义理】【礼之】【。】【本不】【,无】【不】【礼也】【,合】【天时【设于】【财,】【于鬼】,合】【人心】【理万】【也】【是故】【时有】【也】【理有】【也,】【官有【也,】【曲有】【也。】天不】【,地】【养,】【不】【为礼】【鬼神】【飨】【居山】【鱼鳖】【礼,【泽以】【豕为】【,君】谓之】【知礼】【故必】【定】【之数】【以为】【之】【,礼】【大伦】【以地【狭,】【之薄】【,与】之上】【。是】【年虽】【,】【不匡】【。则】【之】【也节】【。礼】【时为【,顺】【之,】【次之】宜次】【,称】【之。】【舜】【舜授】【;汤】【桀】【王伐】【,时】【。《【》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】【,】【庙之】【,父】【之】【君臣】【义,】【也。【稷山】【之事】【鬼神】祭,】【也。】【祭之】【宾】【之交】【义也】【羔】【祭,】【官皆】【;大【而祭】【不必】【余,】之谓】【也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞。】【不】【,不】【圭,】【台门【言有】【也。】【,有】多为】【者:】【子七】【诸】【五,】【夫三】【士】【天子】【豆二】【有六【诸公】【有六】【诸侯】有二】【上大】【八,】【夫】【。诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢】【天子【席五】【,诸】【之席】重,】【夫再】【。天】【,】【月而】【,五】【八】【诸侯】【月而】【,三【六翣】【大夫】【月而】,再】【四翣】【此以】【贵】【。有】【少为】【者】【子无】【;祭】【特牲【天子】【诸侯】【诸侯】以犊】【诸侯】【朝,】【郁】【,无】【豆之】【;】【聘礼】【脯醢】【天子【食,】【侯再】【大夫】士三】【食力】【数;】【繁】【一就】【次路】【缨】【;圭】【特,】【璜爵【鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【,士】【。】【以少】【贵也】【有】【为贵】【:宫】【之量【器皿】【度,】【椁之】,丘】【之大】【此以】【贵】【。有】【小为】【者】【庙之】【,贵】【献以【,贱】【献以】【,尊】举觯】【卑者】【角;】【之】【,门】【缶,】【内】【君尊】【甒。】【以小【贵也】【有以】【为贵】:天】【之堂】【尺,】【七】【,大】【五尺】【士】【;天】【、诸】【台门【此以】【为贵】【。有】下为】【者:】【敬不】【扫】【而祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫】【士棜【。此】【下为】【也。】有以】【为贵】【:天】【衮】【诸侯】【,大】【黻】【玄衣】【裳;】【子之【,朱】【藻十】【二旒】诸侯】【,上】【夫七】【大】【五,】【三。】【以】【贵也】【有以】【为贵【:至】【无文】【父党】容,】【圭不】【,大】【和】【大路】【而越】【,】【疏布】【,樿】【。此【素为】【也。】【子曰】“礼】【不可】【省也】【礼】【同,】【丰、】【杀】【之谓】【。盖】【称也【礼之】【多为】【者,】其外】【者也】【德发】【诩】【物,】【理物】【,】【,则】【不以】【为贵【?故】【子乐】【发也】礼之】【少为】【者,】【内】【者也】【德产】【致】【微,】【天子】【物无【以称】【德者】【如此】得不】【少为】【乎?】【君】【慎其】【也。】【之】【,内】【为尊】【外之【乐,】【之为】【,多】为美】【是故】【生之】【也】【不可】【也,】【可】【,唯】【称也】【是故【君子】【牢而】【,谓】礼;】【士大】【而祭】【之】【。管】【镂簋】【纮】【节藻】【,君】【以为【矣。】【平仲】【其先】,豚】【不揜】【;浣】【冠】【朝,】【子以】【隘】【是故】【子之】【礼也【不可】【慎也】【众之】也,】【散而】【乱。】【曰】【“我】【则克】【祭】【福。】【盖得】【道矣【君子】【:祭】【不祈】不麾】【,不】【葆大】【善】【事,】【不及】【大】【不美】【品】
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】【曰】【寡人】有言】【然】【亲迎】不已】【乎】【孔子】然作】【而】【:“】二姓】【好】【继先】之后】【以】【地宗】社稷】【主】【何谓】重乎】【”】【:“】人固】【不】【焉得】此言】【。】【欲问】不得】【辞】【少进】”孔】【曰】【天地】合,】【物】【。大】,万】【之】【,君】谓已】【焉】【孔子】言曰】【“】【治宗】之礼】【足】【天地】神明】【出】【直言】礼,】【以】【下之】。物】【足】【之,】耻足】【兴】【为政】礼。】【,】【之本】!”】【子】【曰:】昔三】【明】【政,】敬其】【子】【有道】妻也】【,】【主也】敢不】【与】【也者】亲之】【也】【不敬】?君】【无】【也,】身为】【。】【者,】之枝】【,】【敬与】不能】【其】【是伤】亲;】【其】【是伤】本;】【其】【枝从】亡。】【者】【姓之】也。】【以】【,子】及子】【妃】【妃,】行此】【者】【忾乎】下矣】【大】【道也】如此】【国】【矣。】
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】【路:】【子由】【,】【由左】【车从】【央。】之齿】【行,】【之齿】【行】【友不】【逾。】【任并】重任】【,斑】【者不】【挈】【子耆】【不徒】【,庶】耆老】【徒食】
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】【诗》】【:“】锦尚】【”,】【其文】著也】【故君】【之道】闇然】【日章】【小人】道,】【然而】【亡。】子之】【:淡】【面不】,简】【文,】【而理】知远】【近,】【风之】,知】【之显】【可与】德矣】【《诗】【云:】潜虽】【矣,】【孔之】!”】【君子】【省不】,无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】之所】【见乎】【《诗】云:】【相在】【室,】不愧】【屋漏】【”故】子不】【而敬】【不言】信。】【诗》】【:“】假无】【,时】【有争】”是】【君子】【赏而】劝,】【怒而】【威于】钺。】【诗》】【:“】显惟】【!百】【其刑】。”】【故君】【笃恭】天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】以色】【”子】【:“】色之】【以化】【。末】。”】【诗》】【:“】輶如】【。”】【犹有】,上】【之载】【无声】臭,】【矣】
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