　　】【曰：】【君子】【辞】【人。】【天下】【道】【行有】【叶；】【下无【，则】【有枝】【。是】君子】【有丧】【之侧】【能】【焉，】【不问】【所】【于有】【者之】【，不【馈焉】【则不】【其所】；有】【，不】【馆，】【问】【所舍】【故君】【之】【水，】【人之】【如醴【君子】【以成】【小人】以坏】【小雅】【：‘】【孔】【，乱】【用餤】【’】【曰：】【君子】【以口【人，】【民作】【。故】子问】【之寒】【则衣】【问】【之饥】【则食】【；】【之美】【则爵】【。国【曰：】【心之】【矣，】我归】【。’】【子曰】【口】【而实】【至，】【菑】【身。】【故君】【与其【诺责】【，宁】【已怨】国风】【：‘】【笑晏】【信】【旦旦】【不思】【反】【是不】【，亦】【焉哉【’”】【曰：】【君子】以色】【人；】【疏而】【，】【小人】【穿窬】【盗】【？”】【曰：】【情欲【，辞】【巧。】

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拓跋豪

　　】【子谓】【为明】者，】【丧道】【，备】而不】【用也】【哀哉】死者】【用生】【之器】。不】【于用】【乎哉】其曰】【器，】【明之】。涂】【刍灵】【自古】之，】【器之】【也。】子谓】【刍灵】【善，】为俑】【不仁--殆于用人】【哉】

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鄢雁

　　】【母之【母，】【卒】【服。】【，】【在为】禫。】【慈母【者，】【庶】【也，】【庶】【可也】为父】【、妻【长子】【。】【与妾】【不】【祭也】丈夫】【而不【殇，】【人】【不为】【为】【后者】以其】【服之【久而】【葬】【唯主】【不】【；其】以麻】【月数【，除】【则】【箭笄】【三】【。齐】三月】【大功【者，】【屦】【，筮】【尸】【视濯】皆要】【杖绳【。有】【告】【而后】【。】【日筮】，有】【告事【而后】【，】【宾。】【，】【服而】尸。】【子在【之室】【则】【母不】【庶】【不以】即位】【父不【庶子】【丧】【孙以】【位】【也。】在，】【子为【以杖】【位】【。诸】【于】【国之】，则】【君为【。诸】【吊】【皮弁】【。】【吊虽】葬，】【人必【。主】【未】【，则】【不】【衰。】有疾】【不丧【，遂】【主】【。非】【入】【人之】，则】【易己【丧服】【养】【必易】【养】【者否】妾无】【祖姑【，易】【而】【女君】【。】【之丧】虞、】【哭，【夫若】【主】【祔，】【主】【。士】摄大】【。士【大夫】【唯】【。主】【除】【，有】弟自】【国至【则主】【不】【为主】