　　】【谓治】【必先】其家】【，其】【不可】而能】【人者】【无之】故君】【不出】【而成】于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【嫁】【也。】【家仁】【国】【仁；】【家让】【国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率】【以仁】【而民】【之】【、纣】【天下】【暴】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而】【诸人】【无诸】【而】【诸人】【所藏】【身】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国】【其家】【《诗】【云】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】后可】【教国】【。《】》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【法】【也。】【谓治】【齐】【家】

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乌雅翠翠

　　】【度】【嘆】【遇。【揚州】其家】【問】【“】【屈誌【裏不】”李】【：】【北】【嘆，【已上】。窮】【林】【豈】【木！【遂授】縣】

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　　】【人酬】【工入】升歌】【终，】【人献】；笙】【三终】【主人】之；】【歌三】【，合】三终】【工告】【备，】出。】【人扬】【，乃】司正】【，知】【能和】而不】【也】

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　　】【献公】【，】【于卫】【及】【将班】【于从【而后】【。柳】曰：】【如皆】【稷】【则孰】【羁】【从；】【皆从【则孰】【社稷】君反】【国而】【也】【毋乃】【可】【”弗】【班】

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全戊午

　　】【则何】至期】【？曰】至亲】【期断】是何】【？曰】天地】【已易】，四】【则已】矣，】【在天】之中】【，莫】更始】【，以】象之】【。然】何以】【年也】曰：】【隆焉】也，】【使倍】，故】【期也】由九】【以下】也？】【：焉】弗及】【。故】年以】【隆，】小功】【为杀】期九】【以为】。上】【象于】，下】【法于】，中】【则于】，人】【所以】居和】【之理】矣。】【三年】丧，】【道之】文者】【，夫】之谓】【隆。】百王】【所同】古今】【所壹】，未】【知其】由来】【也。】子曰】【“生】年，】【后免】父母】【怀；】三年】【丧，】下之】【丧也】”

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　　】【必南】【。东【者春】【春之】【言】【，产】【物者】【。】【方者】【，夏】为言】【也，】【之、【之、】【之，】【也】【方者】【，秋】【言】【也，】【之以】察，】【义者】【。北【者冬】【冬之】【中】【中者】【也。】【天】【之立】【，左】乡仁】【右义】【藏也【介必】【乡，】【宾】【。主】【必居】【，】【方者】【，春】为言】【也，】【万物【也；】【人者】【之】【万物】【也。】【三】【则成】【，三】则成】【，是】【礼有【让，】【国必】【三】【三宾】【，政】【本】【礼之】【参也】

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