　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【为位】非亲】【，齐】以下】【皆即】哭尽】【，而】免绖】【即位】袒、】【踊、】，拜】【反位】哭成】【，送】反位】【相者】就次】【三日】五哭】【，主】出送】【；众】人兄】【皆出】，哭】【。相】告事】【。成】拜宾】【若所】位家】【，则】服而】【。齐】，望】【而哭】大功】【望门】哭；】【功，】门而】【；缌】，即】【而哭】哭父】【党于】；母】【之党】寝；】【于庙】外；】【友于】门外】【所识】野张】【。凡】位不】【。哭】子九】【诸侯】，卿】【夫五】士三】【大夫】诸侯】【不敢】宾。】【臣在】国，】【位而】，不】【拜宾】与诸】【为兄】，亦】【位而】。凡】【位者】袒。】【识者】，先】【于家】后之】【，皆】之成】【，从】人北】【而踊】凡丧】【父在】为主】【父没】兄弟】【居，】主其】【。亲】，长】【主之】不同】【亲者】之。】【远兄】之丧】【既除】而后】【丧，】袒成】【，拜】则尚】【手。】服而】【位者】唯嫂】【；及】人降】【无服】麻。】【奔丧】有大】【至，】，拜】【，成】而后】【；于】，袭】【后拜】。