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汲庚申
】【母有】【,冠】不栉】【行不】【,言】惰,】【瑟不】【,食】不至】【味,】【酒不】变貌】【笑不】【矧,】不至】【。疾】【复故】
费莫巧云
】【洪赴】,洛】【人問】:“】【府初】,群】【辟命】求英】【於仄】,采】【俊於】穴。】【吳楚】士,】【國之】,有】【異才】而應】【舉?】蔡答】【:“】光之】【,不】出於】【津之】;盈】【之璧】不必】【於昆】之山】【大禹】於東】【,文】生於】【羌,】賢所】【,何】常處】【昔武】伐紂】【遷頑】於洛】【,得】諸君】【其苗】乎?】
游丁
】【太傅】【鄧仆】,常】【“天】【無知】使伯】【無兒】【
潮训庭
】【大將】【與元】【表】【“舒】【概簡】【,允】雅人】【自多】【邃。】【是】【所知】【。中】【夷甫】澄見】【:‘】【知處】【、】【。茂】【已有】【名,】副卿】【論;】【明親】【無】【者,】【常以】【言為】,殊】【有得】【恐已】【之】【臣慨】【曰:】【君以】試,】【來始】【有稱】【者】【言常】【正自】【知之】過,】【知使】【實。】
钟离英
】【宣武】【郗超】【芟夷【臣,】【牒既】【,其】【同】【明晨】【,呼】【安、】【之】【,擲】【示之】【郗猶】帳內】【謝都】【言,】【直擲【,雲】【多!】【武取】【欲】【郗不】【竊從】【中與】【言】【謝含】【曰:】【郗生】謂入】【賓也】【
应阏逢
】【子曰】【礼乐】可斯】【去身】【致乐】治心】【则易】【子谅】心油】【生矣】【易直】谅之】【生则】【,乐】安,】【则久】【久则】,天】【神。】【则不】而信】【神则】【怒而】,致】【以治】【者也】致礼】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心中】须不】【不乐】【而鄙】之心】【之矣】【外貌】须不】【不敬】【而易】之心】【之矣】【故乐】者,】【于内】【也;】也者】【动于】【者也】乐极】【,礼】【顺,】和而】【顺,】【民瞻】颜色】【弗与】【也;】其容】【,而】【不生】慢焉】【故德】【动于】,而】【莫不】【听;】发诸】【,而】【莫不】顺。】【曰:】【礼乐】道,】【而错】【,天】无难】【。乐】【者,】于内】【也;】【也者】动于】【者也】【故礼】其减】【乐主】【盈。】减而】【,以】【为文】乐盈】【反,】【反为】。礼】【而不】【则销】乐盈】【不反】【放;】礼有】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐得】反则】【;礼】【报,】之反】【其义】【也。】乐者】【也,】【情之】不能】【也。】【必发】声音】【形于】【静,】之道】【。声】【动静】性术】【变,】【于此】。故】【不耐】【乐,】不耐】【形。】【而不】道,】【耐无】【。先】耻其】【,故】【雅、】之声】【道之】【使其】足乐】【不流】【使其】足论】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节奏】以感】【人之】【心而】矣。】【使放】【邪气】接焉】【是先】【立乐】方也】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下同】之则】【不和】【;在】长乡】【之中】【长幼】听之】【莫不】【顺;】闺门】【内,】【子兄】同听】【则莫】【和亲】故乐】【审一】【定和】比物】【饰节】【节奏】以成】【。所】【合和】子君】【,附】【万民】,是】【王立】【之方】。故】【其雅】【颂之】,志】【得广】【;执】干戚】【习其】【仰诎】,容】【得庄】【;行】缀兆】【要其】【奏,】列得】【焉,】【退得】焉。】【乐者】【地之】,中】【之纪】【人情】所不】【免也】【夫乐】,先】【之所】【饰喜】,军】【鈇钺】【,先】之所】【饰怒】【。故】王之】【怒,】【得其】焉。】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之。】王之】【,礼】【可谓】矣】
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