　　】【曰：【王言】【丝】【出如】【王】【如纶】其出】【綍。【大人】【倡】【。可】【，】【可行】君子】【言也【可行】【，】【言，】【弗】【也。】民言】【危行【而行】【危】【。《】【云】【‘淑】尔止】【不愆【仪。】【”】【：“】【道】【以言】而禁】【以行【故言】【虑】【终，】【必】【其所】；则】【谨于【而慎】【行】【诗》】【‘】【尔出】，敬】【威仪【’大】【曰】【穆穆】【，】【缉熙】止。】【

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　　】【文王】【德】【，坐】【嚴敬】擬於】【者。】【阮】【坐，】【踞嘯】，酣】【自若】

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　　】【未】【期】【曰遇【相见】却地】【。】【侯】【夫问【诸侯】聘，】【曰】【，】【曰盟【

　　】【子曰】【礼】【可斯】【去身】致乐】【治心】【则】【子谅】【心油】生矣】【易直】【谅】【生则】【，乐】安，】【则久】【久】【，天】【神。】则不】【而信】【神】【怒而】【，致】以治】【者也】【致】【治躬】【庄敬】庄敬】【严威】【心】【须不】【不乐】而鄙】【之心】【之】【外貌】【须不】不敬】【而易】【之】【之矣】【故乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【乐极】【，】【顺，】【和而】顺，】【民瞻】【颜】【弗与】【也；】其容】【，而】【不】【慢焉】【故德】动于】【，而】【莫】【听；】【发诸】，而】【莫不】【顺】【曰：】【礼乐】道，】【而错】【，】【无难】【。乐】者，】【于内】【也】【也者】【动于】者也】【故礼】【其】【乐主】【盈。】减而】【，以】【为】【乐盈】【反，】反为】【。礼】【而】【则销】【乐盈】不反】【放；】【礼】【而乐】【反。】得其】【则乐】【乐】【反则】【；礼】报，】【之反】【其】【也。】【乐者】也，】【情之】【不】【也。】【必发】声音】【形于】【静】【之道】【。声】动静】【性术】【变】【于此】【。故】不耐】【乐，】【不】【形。】【而不】道，】【耐无】【。】【耻其】【，故】雅、】【之声】【道】【使其】【足乐】不流】【使其】【足】【不息】【使其】直繁】【、廉】【节】【以感】【人之】心而】【矣。】【使】【邪气】【接焉】是先】【立乐】【方】【是故】【在宗】之中】【君臣】【下】【之则】【不和】；在】【长乡】【之】【长幼】【听之】莫不】【顺；】【闺】【内，】【子兄】同听】【则莫】【和】【故乐】【审一】定和】【比物】【饰】【节奏】【以成】。所】【合和】【子】【，附】【万民】，是】【王立】【之】【。故】【其雅】颂之】【，志】【得】【；执】【干戚】习其】【仰诎】【，】【得庄】【；行】缀兆】【要其】【奏】【列得】【焉，】退得】【焉。】【乐】【地之】【，中】之纪】【人情】【所】【免也】【夫乐】，先】【之所】【饰】【，军】【鈇钺】，先】【之所】【饰】【。故】【王之】怒，】【得其】【焉】【则天】【和之】怒则】【乱者】【之】【王之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【丧之】【，毁】【不】【视听】【衰。】【降不】阼阶】【出入】【当门】【。】【之礼】【头有】【则沐】身有】【则浴】【有疾】【饮】【肉，】【止复】【。不】丧，】【比于】【慈不】【。】【不致】【，六】【不毁】七十】【衰麻】【身，】【酒】【，处】【内。】【与来】，死】【往日】【知生】【吊】【死者】【。知】【而不】死，】【而不】【；知】【而】【生，】【而不】【。吊】弗能】【，不】【其所】【。】【弗能】【，不】【其所】。见】【弗能】【，不】【其】【。赐】【者不】【来取】与人】【不问】【所欲】【适】【登垄】【助葬】【执绋】临丧】【笑。】【人必】【其】【望柩】【歌。】【临不】。当】【不叹】【邻有】【，】【相。】【有殡】【不巷】。适】【不歌】【哭日】【歌】【丧不】【径，】【葬不】涂潦】【临丧】【必有】【色】【绋不】【，临】【不叹】介胄】【则有】【可犯】【色【