　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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宗政又珍

　　】【子问】【：“】【君使【卒于】【，礼】【：公】【复】【馆不】【。凡】【使之】【有】【所授】【，则】【馆已】何谓】【馆不】【也？】【孔子【：“】【乎问】【也！】【卿】【夫、】【之家】【曰私】【公】【与公】【为，】【公馆】公馆】【，此】【谓也】【”曾【问曰】【“下】【：土】【葬】【，遂】【机而】【，途】【也】【今墓】【，则】【葬也】之何】【”孔】【曰：】【吾闻【老聃】【：昔】【史佚】【子】【，下】【也。】【远，】【谓】【曰：】【何以】【棺敛】宫中】【’史】【曰：】【吾敢【哉？】【召公】【于周】【，】【曰：】【岂不】【？’】【行】【。下】【用棺】【棺，】史佚】【也。】