　　】【子问】【：“】【之】【，可】【与于】【奠】【乎？】【孔子】【：“【大功】【！自】【衰以】皆可】【礼也】【”曾】【：】【不以】【服而】【相】【？”】【子曰】【“非【之谓】【。天】【、诸】之丧】【斩衰】【奠；】【，】【衰者】【；士】【朋】【；不】【，则】【于大【以下】【；不】【，则】之。】【曾子】【曰：】【功】【以与】【祭乎】【”】【曰：】【何必】【功耳【自斩】【以下】【祭，】也。】【曾子】【：“】【轻】【而重】【乎？】【孔】【：“】【子、】【侯之【祭也】【不斩】【者不】祭；】【夫，】【衰者】【；】【，祭】【足，】【取】【弟大】【以下】【。”【子问】【：“】【识，】丧服】【以与】【祭乎】【孔】【曰：】【缌不】【，】【助于】【。】

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　　】【玩拜【空，】【人】【，索】【，】【，便】起，】【箸梁【間地】【祝】【“當】【才】【以爾】柱石】【用，【傾人】【梁】【玩笑】【“】【卿良】。】

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　　】【将生】【及】【辰，】【侧】【夫使】【日再【之，】【而自】之，】【不敢】【使】【衣服】【对】【于子】【，夫【使人】【再问】，夫】【则不】【室】【门。】【生】【子设】【于门【，女】【设帨】门右】【三日】【负】【，男】【女】【国君】【子生【告于】【，接】大牢】【宰掌】【三】【，卜】【负】【吉者】【齐朝【寝门】【，诗】之，】【人以】【蓬】【六。】【天】【方，】【受乃【之，】【醴负】，赐】【束帛】【士】【妻、】【夫】【，使】【子。【接子】【择日】冢子】【大牢】【人】【豚，】【特】【大夫】【牢，【君世】【大牢】其非】【子，】【降】【等。】【为】【室于】【中，【于诸】【与可】，必】【其宽】【惠】【温良】【敬】【而寡】【者，【为子】【，其】为慈】【，其】【保】【，皆】【子】【他人】【事不【。三】【之末】择日】【发为】【男】【女羁】【否】【左女】【。是【也，】【以子】于父】【贵人】【衣】【，由】【士】【，皆】【浣，【女夙】【，沐】衣服】【具视】【，】【入门】【升】【阶。】【于阼【乡，】【抱子】自房】【当楣】【面】【姆先】【相】【“母】【敢用【日只】【孺子】”夫】【曰：】【有】【。”】【执】【右手】【咳而【之。】【对曰】“记】【成。】【左】【，授】【，】【辩告】【妇诸【名，】【遂适】。夫】【宰名】【辩】【诸男】【，】【：“】【年某【某日】【生。】而藏】【，宰】【史】【闾史】【为】【其一】【诸闾【，其】【献诸】史；】【史献】【伯】【州伯】【藏】【府。】【入食【养礼】【世子】，则】【沐浴】【，】【人亦】【之】【立于】【阶西【，世】【抱子】自西】【，君】【，】【降。】【子】【见于】【寝，【其首】【而名】，礼】【初，】【。】【名子】【不】【月，】【以国【不以】【疾；】夫、】【之子】【敢】【世子】【名】【将生】【，及【辰，】【使人】一问】【。子】【月】【末，】【浣】【，见】【内寝【礼之】【始入】；君】【食，】【，】【之特】【，】【御。】【庶子【，就】【室。】月之】【，其】【浴】【服见】【君】【者以】【子见【君所】【赐，】名之】【众子】【使】【司名】【。】【无侧】【者，【月辰】【夫出】群室】【其问】【，】【子见】【之】【无以】【也。【父在】【孙见】祖，】【亦名】【礼】【子见】【，】【。食】【者，【年而】【，见】公宫】【劬。】【之】【有食】【，】【妻自】【其子【由命】【以上】大夫】【子，】【见】【冢子】【食】【，必】【其右【，适】【庶子】食而】【，必】【首】【子能】【食】【以右】【。能【，男】【女俞】男鞶】【，女】【。】【年教】【数】【名。】【年男【不同】【，不】食。】【年出】【户】【即席】【食】【后长】【，始【之让】【九年】之数】【。十】【就】【傅，】【宿】【，学】【计，【不帛】【裤，】帅初】【朝夕】【仪】【请肄】【谅】【有三】【学乐【诵《】【》，】《勺】【，成】【《】【》，】【射】【二十】【冠，【学礼】【可以】裘帛】【舞《】【》】【惇行】【弟】【学不】【，内【不出】【三十】有室】【始理】【，】【学无】【，】【视志】【四十【仕，】【物出】发虑】【道合】【从】【不可】【去】【十命】【大夫【服官】【。七】致事】【凡男】【左】【。女】【十】【出，】【教婉【听从】【执麻】，治】【茧，】【组】【，学】【事】【衣服】【观于【祀，】【酒浆】、笾】【、菹】【礼】【助奠】【十】【年而】【，二【而嫁】【有故】二十】【年而】【聘】【为妻】【奔】【妾。】【女拜【右手】

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　　】【音之】【，由】【生】【。人】【之动】【物】【然也】【感于】【而动【故形】【声。】【相应】故生】【；变】【方，】【音】【比音】【乐之】【及】【羽旄】【谓之】【。乐【，音】【所由】【也；】本在】【心之】【于物】【是】【其哀】【感者】【其】【以杀】【其乐】【感者【其声】【以缓】【其喜】感者】【其声】【以散】【怒】【感者】【其声】【以】【其敬】【感者】【其声【以廉】【其爱】【感者】其声】【以柔】【六者】【性】【，感】【物而】【动】【故先】【慎所】【感之【。故】【以道】【志，】以和】【声，】【以一】【，】【以防】【奸。】【乐】【，其】【一也】【所以【民心】【出治】【也。】音者】【生人】【者也】【动】【中，】【形于】【。】【文，】【之音】【是故【世之】【安以】【，其】和。】【世之】【怨以】【其】【乖。】【国之】【哀】【，其】【困。】【音之【，与】【通矣】【宫为】，商】【臣，】【为民】【为】【，羽】【物。】【者】【，则】【怗懘】【音矣【宫乱】【荒，】【君骄】商乱】【陂，】【官坏】【乱】【忧，】【民怨】【征】【哀，】【事勤】【羽乱【危，】【财匮】【五者】乱，】【相陵】【谓之】【如】【，则】【之灭】【无】【。郑】【之音】【乱世【音也】【比于】【矣。】间濮】【之音】【亡国】【也】【其政】【，其】【流】【上行】【而不】【止也【凡音】【，生】【人心】也。】【者，】【伦理】【。】【故知】【而不】【音】【禽兽】【也；】【音而【知乐】【，众】【是也】唯君】【为能】【乐。】【审】【以知】【，审】【以】【，审】【以知】【，而【道备】【。是】【不知】者不】【与言】【，不】【者】【可与】【乐。】【乐】【于礼】【。礼】【皆得【谓之】【德。】【者得】。是】【乐之】【，非】【也】【食飨】【礼，】【致】【。清】【之瑟】【朱弦【疏越】【壹倡】【三叹】有遗】【者矣】【大飨】【，】【玄酒】【俎腥】【，】【不和】【有遗】【者矣【是故】【王之】【礼乐】，非】【极口】【耳目】【也】【将以】【民平】【恶】【人道】【正也】【人生【静，】【之性】【；感】物而】【，性】【欲也】【至】【知，】【后好】【形】【好恶】【节于】【，知【于外】【不能】【躬，】理灭】【。夫】【之感】【穷】【而人】【好恶】【节】【是物】【而人】【物也【人化】【也者】【灭天】而穷】【欲者】【。于】【悖】【诈伪】【心，】【淫】【乱之】【。是】【强者【弱，】【者暴】【，知】诈愚】【勇者】【怯，】【不】【，老】【孤独】【得】【，此】【乱之】【也。【故先】【之制】【乐，】为之】【；衰】【哭泣】【以】【丧纪】【；钟】【干】【所以】【安乐】【；昏【冠笄】【所以】【男女】；射】【食飨】【所以】【接】【。礼】【民心】【乐】【声，】【以行】【，刑【防之】【礼乐】【政，】达而】【悖，】【王道】【。】【者为】【，礼】【为】【同则】【亲，】【则相【，乐】【则流】【礼胜】离。】【情饰】【者礼】【事】【。礼】【立，】【贵】【矣；】【文同】【则上【和矣】【好恶】【，则】不肖】【矣。】【禁暴】【举】【，则】【均矣】【仁】【之，】【以正】【，如【，则】【治行】【。乐】中出】【礼自】【作。】【中】【故静】【礼自】【作】【。大】【必易】【大礼【简。】【至则】【怨，】至则】【争。】【让而】【下】【，礼】【之谓】【。】【不作】【诸侯】【服，【革不】【，五】【不用】百姓】【患，】【子不】【如】【，则】【达矣】【合】【之亲】【明长】【之序【以敬】【海之】【天子】此，】【礼行】【。大】【天】【同和】【大礼】【天】【节。】【故百】【不失【节故】【天祭】【，明】有礼】【，幽】【有鬼】【如】【，则】【海之】【，】【同爱】【。礼】【殊事【敬者】【；乐】【异文】爱者】【。礼】【之情】【故】【王以】【沿也】【故】【时并】【名与】【偕。【钟鼓】【磬，】【龠干】，乐】【器也】【屈伸】【，】【兆舒】【，乐】【文】【簠簋】【豆，】【度文【，礼】【器也】【升降】下，】【还裼】【，礼】【也】【故知】【乐之】【者】【，识】【乐之】【者能【。作】【之谓】【，述】之谓】【；明】【者，】【之】【也。】【者，】【地】【也；】【者，】【地之【也。】【故百】【皆化】序故】【物皆】【。乐】【作】【礼以】【制。】【制】【，过】【则暴】【明于【地，】【后能】【礼乐】。论】【无患】【乐之】【；】【喜欢】【，乐】【官】【中正】【邪，】【之质【，庄】【恭顺】【礼之】也。】【夫礼】【之施】【石】【越于】【音，】【于】【社稷】【事乎】【川鬼【，则】【所与】【同也】

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