　　】【学之】【，】【教必】【正】【退息】【有居【。不】【操缦】不能】【弦；】【博】【，不】【安】【》；】【学杂【，不】【安礼】不兴】【艺，】【乐】【。故】【子】【学也】【藏焉【修焉】【息焉】游焉】【夫然】【安】【学而】【其】【乐其】【而信【道。】【以虽】师辅】【不反】【《】【命》】【：】【孙务】【敏，【修乃】【。”】此之】【乎】

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　　】【人之】【以为】者，】【义也】【礼义】始，】【于正】【体、】颜色】【顺辞】【。容】正，】【色齐】【辞令】，而】【礼义】【。以】君臣】【亲父】【、和】幼。】【臣正】【父子】，长】【和，】【后礼】立。】【冠而】【服备】服备】【后容】【正、】色齐】【辞令】【。故】：冠】【，礼】【始也】是故】【者圣】【重冠】

　　】【则】【至期】？曰】【至】【期断】是何】【？】【天地】已易】【，】【则已】矣，】【在】【之中】，莫】【更】【，以】象之】【。】【何以】年也】【曰】【隆焉】也，】【使】【，故】期也】【由】【以下】也？】【：】【弗及】。故】【年】【隆，】小功】【为】【期九】以为】【。】【象于】，下】【法】【，中】则于】【，】【所以】居和】【之】【矣。】三年】【丧】【道之】文者】【，】【之谓】隆。】【百】【所同】古今】【所】【，未】知其】【由】【也。】子曰】【“】【年，】后免】【父】【怀；】三年】【丧】【下之】丧也】【

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　　】【令詣】【公，】【習】【已在】【，當】【並榻】王徙】【不坐】【公引】【與】【。去】【，語】【兒曰】“子】【實自】【立，】【人】【多矜】【，殊】【損其】然。】

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　　】【有大】【小，】【显有【。大】【不可】【，小】【不】【，显】【不可】【，微】【可】【也。】【《经】【》三】，《】【礼》】【千，】【致一【。未】【入室】【不由】【者】【子之】【礼也】【有所】【尽】【，致】【敬而】【若，】美而】【而诚】【。君】【之于【也，】【直而】【也，】【曲】【也，】【经而】【也，】【而】【也，】【摭而】【也，】推而】【也，】【放而】【也，【放而】【致也】【有顺】【摭】【三代】【礼一】【，民】【之】【或素】【青，】【造殷】。周】【尸，】【侑武】【；其【亦然】【其道】【也；】【立】【卒祭】【殷坐】【。周】【六】【，曾】【曰：】【周礼】犹醵】【！】