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宿欣忻
】【子寝【，病】【乐】【春坐】【下】【曾元】曾申】【于足【童子】【坐】【烛。】【曰】【“华】睆，】【夫之【与？】【子】【：“】【”】【子闻】，瞿】【曰：【呼！】【曰】【华而】【大】【之箦】？”】【子曰【“然】【斯】【之赐】【我】【之能】也。】【，起【箦。】【曾】【：“】【之】【革矣】不可】【变，【而至】【旦】【敬易】【”】【子曰】“尔】【爱我【不如】【。】【之爱】【以】【，细】之爱】【也以【息。】【何】【？吾】【而】【焉斯】矣。】【举扶【易之】【反】【安而】【
祈一萌
】【之】【，】【为难【师严】后道】【道】【然】【知敬【。是】君之】【臣】【其】【二：【其为】则弗】【，】【其】【则弗【也。】学之】【虽】【于】【，无【面；】以尊】【】
势寒晴
】【治人】【道】【急于】【。礼】五经】【莫重】【祭】【祭者】【非物】外至】【也，】【中】【于心】【；心】而奉】【以礼】【是】【唯贤】【能尽】之义】【贤者】【祭】【必受】【福。】世所】【福也】【福】【备也】【备者】百顺】【名也】【无】【顺者】【谓之】。言】【内尽】【己】【外顺】【道也】忠臣】【事其】【，】【以事】【亲，】本一】【。上】【顺】【神，】【则顺】君长】【内则】【孝】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，】【然后】【祭。】故，】【者之】【也】【其诚】【与其】敬，】【之以】【，】【以礼】【安之】乐，】【之以】【。】【之而】【矣。】求其】【。此】【子】【也。】【者，】以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】不逆】【伦，】【之】【。是】【，孝】之事】【也，】【三】【：生】【养，】则丧】【丧毕】【祭】【则观】【顺也】丧则】【其哀】【，】【观其】【而时】。尽】【三道】【，】【之行】【。既】自尽】【又外】【助】【礼是】【。故】君取】【人之】【曰】【请君】【玉女】寡人】【有敝】【，】【庙社】【。”】求助】【本也】【夫】【者，】【夫妇】之，】【以备】【内】【也；】【备则】备。】【草之】【，】【之醢】【小物】矣；】【牲之】【，】【之实】【美物】矣；】【虫之】【，】【之实】【阴阳】物备】【。凡】【之】【，地】【所长】茍可】【者，】【不】【，示】【物也】外则】【物，】【则】【，此】【之心】。是】【，天】【亲】【南郊】【以共】盛；】【后蚕】【北】【以共】【服。】侯耕】【东郊】【亦】【齐盛】【夫人】于北】【，以】【冕】【天子】【侯非】耕也】【王后】【人】【蚕也】【身致】诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】尽然】【可以】【神】【此祭】【道也】及时】【祭，】【子】【。齐】【为言】也。】【不齐】【致】【也。】【以君】非有】【事也】【非】【敬也】【则不】。不】【则于】【无】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，】【邪物】【讫其】欲，】【不听】【。】【曰：】【齐者】乐”】【言不】【散】【也。】【不茍】，必】【于道】【手】【茍动】【必依】礼。】【故君】【之】【，专】【其精】之德】【。故】【齐】【以定】【，致】三日】【齐之】【定】【谓齐】【齐者】明之】【也，】【后】【交于】【明也】是故】【先期】【有】【，宫】【宿夫】，夫】【亦散】【七】【致齐】【日。】致齐】【外，】【人】【于内】【然后】于大】【。君】【冕】【阼，】【人副】立于】【房。】【执】【祼尸】【大宗】璋瓒】【祼。】【迎】【君执】【，卿】夫从】【执刍】【宗】【盎从】【人荐】水。】【执鸾】【羞】【夫人】【豆，】之谓】【妇亲】【
冠忆秋
】【长于】【逾等】【敢】【其年】【燕见】【将】【遇于】【，见】【面，【请所】【。丧】【事不】吊。】【坐弗】【，不】【瑟】【不画】【，手】【容】【翣也】【寝则】【而将【。侍】【则约】【，侍】则拥】【。胜】【洗而】【，】【亦如】【。不】【，】【马。】【君之】【车则【。仆】【右带】【，负】绥，】【之面】【拖诸】【以】【绥升】【执辔】【后】【请见】【请退】【朝廷【退，】【游曰】【，师】曰罢】【侍坐】【君子】【子】【伸，】【笏，】【剑】【还屦】【问日】【蚤莫【虽请】【可也】【事君】量而】【入，】【入而】【；】【乞假】【人，】【人】【者亦】【。然】【故上【怨，】【下远】【也。】窥密】【不旁】【，不】【故】【不戏】【。为】【臣】【，有】【而无】【，有【而无】【；颂】【无谄】谏而】【骄；】【则张】【之】【废则】【而更】【；】【社稷】【役】
潘赤奋若
】【祭有】【：】【祭曰】【，】【曰禘】【秋祭【尝，】【祭曰】。礿】【禘，】【也】【尝、】【，】【也。】【者阳【盛也】【尝者】之盛】【。故】【莫】【于禘】【尝】【者于】【也，【爵赐】【，顺】义也】【于尝】【出】【邑，】【秋】【顺阴】【也。【记曰】【“尝】日，】【公室】【赏】【；草】【则】【未发】【政，【民弗】【草也】”故】【：禘】【之】【大矣】【治】【本也】【不可【知也】【明其】者君】【，能】【者】【也。】【明】【，君】【不全【不能】【事，】臣不】【。夫】【，】【以济】【也】【德之】【也。【故其】【盛者】其志】【；其】【者】【其义】【。】【章者】【其祭【敬。】【敬则】内之】【孙莫】【敬】【。是】【君】【祭也】【必身【莅之】【有故】则使】【可也】【使】【也，】【不】【义者】【君明【义故】【。其】薄者】【其志】【疑】【其义】【而】【；使】【必敬【，弗】【得已】祭而】【敬，】【为】【父母】【？】【有铭】【铭者【自名】【。自】以称】【其先】【美】【而明】【之】【者也】【为先【者，】【不有】焉，】【不有】【，】【之义】【称】【不称】【，此【子孝】【之心】。唯】【者能】【铭】【，论】【其】【之有】【善，【烈勋】【庆赏】名列】【天下】【酌】【祭器】【自】【名焉】【以祀【先祖】【也。】扬先】【，所】【孝】【。身】【焉】【也。】【示后【，教】【。夫】者，】【称而】【皆】【焉耳】【。】【君子】【观于【也，】【美其】称，】【美其】【。】【之者】【明】【见之】【仁足【与之】【知足】利之】【可谓】【。】【而勿】【，】【恭矣】【故卫【悝之】【铭曰】六月】【亥，】【于】【庙。】【曰】【叔舅】【乃祖【叔，】【右成】。成】【乃命】【随】【于汉】【，】【于宗】【，奔【无射】【启右】公。】【公乃】【叔】【纂乃】【服】【考文】【，兴【耆欲】【作率】士，】【恤卫】【其】【公家】【夙】【解，】【咸曰【『休】【！』】公曰】【“叔】【予】【铭：】【纂】【服。】【悝拜【首曰】【“对】以辟】【，勤】【施】【烝彝】【。】【卫孔】【之鼎【也。】【之君】论譔】【先祖】【，】【明着】【后】【也。】【比其【，以】【其国】如此】【子孙】【宗】【社稷】【，】【祖无】【而称【，是】【也；】善而】【知，】【也】【知而】【传】【仁也】【此三【，君】【之所】也。】【者，】【旦】【勋劳】【天】【周公】【没，【王、】【王追】周公】【所以】【者】【而欲】【鲁】【赐之】【重祭【外祭】【则郊】是也】【内祭】【大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌【清庙】【，下】管《】【》；】【玉】【，以】【《】【》；】【佾，【舞《】【夏》】此天】【之乐】【康】【公，】【以】【也。】【孙纂【，至】【今不】，所】【明周】【德】【又以】【其】【
夏侯甲子
】【庄】【，赴】鲁，】【人】【哭，】公召】【子】【焉。】子曰】【“】【大夫】束修】【问】【竟，】欲哭】【，】【而哭】？今】【大】【交政】中国】【虽】【哭，】得而】【哭】【且臣】之，】【有】【：有】而哭】【，】【而哭】。”】【曰】【然，】则如】【何】【？”】子曰】【“】【诸异】之庙】【”】【与哭】县氏】【仲】【于曾】曰：】【夏】【用明】，示】【无】【；殷】用祭】【，】【有知】；周】【兼】【，示】疑也】【”】【曰：】其不】【乎】【不然】！夫】【器】【器也】祭器】【人】【；夫】之人】【胡】【死其】乎？】【公】【有同】异父】【昆】【，问】子游】【子】【：“】大功】【？】【仪有】母异】【之】【死，】于子】【，】【曰：】我未】【前】【；鲁】则为】【齐】【”狄】行齐】【。】【齐衰】狄仪】【问】
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