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亓官园园
】【祭有】【时】【祭曰】【,夏】曰禘】【秋祭】【尝】【祭曰】【。礿】禘,】【义也】【尝】【,阴】【也。】者阳】【盛也】【尝】【之盛】【。故】:莫】【于禘】【尝】【者于】【也,】爵赐】【,顺】【义】【于尝】【,出】邑,】【秋政】【顺】【也。】【记曰】“尝】【日,】【公】【示赏】【;草】则墨】【未发】【政】【民弗】【草也】”故】【:禘】【尝】【大矣】【治国】本也】【不可】【知】【明其】【者君】,能】【事者】【也】【明其】【,君】不全】【不能】【事】【臣不】【。夫】者,】【以济】【也】【德之】【也。】故其】【盛者】【其】【;其】【厚者】其义】【。其】【章】【其祭】【敬。】敬则】【内之】【孙】【不敬】【。是】君子】【祭也】【必】【莅之】【有故】则使】【可也】【虽】【也,】【不失】义者】【君明】【义】【。其】【薄者】其志】【,疑】【其】【而求】【;使】必敬】【,弗】【得】【祭而】【敬,】以为】【父母】【?】【有铭】【铭者】自名】【。自】【以】【其先】【之美】而明】【之后】【者】【为先】【者,】不有】【焉,】【不】【焉,】【之义】称美】【不称】【,】【子孝】【之心】。唯】【者能】【。】【,论】【其先】之有】【善,】【烈】【庆赏】【名列】天下】【而酌】【祭】【自成】【名焉】以祀】【先祖】【也】【扬先】【,所】崇孝】【。身】【焉】【也。】【示后】,教】【。夫】【者】【称而】【下皆】焉耳】【。是】【君】【观于】【也,】美其】【称,】【美】【为。】【之者】明足】【见之】【仁】【与之】【知足】利之】【可谓】【矣】【而勿】【,可】恭矣】【故卫】【悝】【铭曰】【六月】亥,】【假于】【庙】【曰:】【叔舅】乃祖】【叔,】【右】【。成】【乃命】叔随】【于汉】【,】【于宗】【,奔】无射】【启右】【公】【公乃】【成叔】纂乃】【服。】【考】【,兴】【耆欲】作率】【士,】【恤】【,其】【公家】夙夜】【解,】【咸】【『休】【!』】公曰】【“叔】【!】【铭:】【纂乃】服。】【悝拜】【首】【“对】【以辟】,勤】【命施】【烝】【。”】【卫孔】之鼎】【也。】【之】【论譔】【先祖】美,】【明着】【后】【也。】【比其】,以】【其国】【如】【子孙】【守宗】社稷】【,其】【祖】【而称】【,是】也;】【善而】【知】【明也】【知而】传,】【仁也】【此】【,君】【之所】也。】【者,】【公】【勋劳】【天下】周公】【没,】【王】【王追】【周公】所以】【劳者】【而】【鲁;】【赐之】重祭】【外祭】【则】【是也】【内祭】则大】【禘是】【。】【尝禘】【升歌】清庙】【,下】【管】【》;】【干玉】,以】【《大】【》】【佾,】【舞《】夏》】【此天】【之】【。康】【公,】以赐】【也。】【孙】【,至】【今不】,所】【明周】【之】【又以】【其国】。
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】【曰:】【寡人】有言】【然冕】【亲迎】不已】【乎?】【孔子】然作】【而对】【:“】二姓】【好,】【继先】之后】【以为】【地宗】社稷】【主,】【何谓】重乎】【”公】【:“】人固】【不固】【焉得】此言】【。寡】【欲问】不得】【辞,】【少进】”孔】【曰:】【天地】合,】【物不】【。大】,万】【之嗣】【,君】谓已】【焉!】【孔子】言曰】【“内】【治宗】之礼】【足以】【天地】神明】【出以】【直言】礼,】【以立】【下之】。物】【足以】【之,】耻足】【兴之】【为政】礼。】【,其】【之本】!”】【子遂】【曰:】昔三】【明王】【政,】敬其】【子也】【有道】妻也】【,亲】【主也】敢不】【与?】【也者】亲之】【也,】【不敬】?君】【无不】【也,】身为】【。身】【者,】之枝】【,敢】【敬与】不能】【其身】【是伤】亲;】【其亲】【是伤】本;】【其本】【枝从】亡。】【者,】【姓之】也。】【以及】【,子】及子】【妃以】【妃,】行此】【者,】【忾乎】下矣】【大王】【道也】如此】【国家】【矣。】
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】【年之】【,以】【拜】【非三】【之丧】【以】【。三】【之丧】【如或【之酒】【,则】【之必】辞。】【人衰】【而受】【如】【命,】【不敢】【,】【荐之】【丧者】【遗人【人遗】【,虽】【肉,】也。】【父昆】【以下】【卒】【,遗】【可也】【县】【:“】【年之】【,如【。期】【丧,】【剡。】三年】【丧,】【功衰】【,】【诸侯】【诸士】【如】【而将】【哭之】【则服【服而】【。期】【丧,】一月】【练,】【三月】【,】【五月】【。练】【吊】【葬,】【功吊】【哭而【,不】【事焉】【期之】,未】【,吊】【乡人】【而】【,不】【事焉】【功】【,待】【不执】【。小【缌,】【事不】【于礼】相趋】【,出】【而退】【揖】【,哀】【而退】【相】【,既】【而退】【相见【。反】【而退】【朋友】虞附】【退。】【,非】【人】【。四】【者执】【:】【五十】【从反】【,四【者待】【坎】
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】【射之】【,】【礼也】【质明】始行】【,日】【中】【礼成】【非强】力者】【能行】【。】【有力】【,将】行礼】【。酒】【,】【而不】【饮也】肉干】【人饥】【不】【也;】【莫人】,齐】【正齐】【而】【解惰】【以成】节,】【正君】【,】【父子】【以和】幼。】【众人】【所】【而君】【行之】故谓】【有行】【有】【谓有】【,有】之谓】【敢。】【所】【勇敢】【,贵】能以】【义也】【所】【立义】【,贵】有行】【;所】【于】【者,】【其行】也。】【所贵】【勇】【,贵】【敢行】义也】【故勇】【强】【者,】【下无】,则】【之于】【义】【下有】【,则】之于】【胜。】【之】【胜则】【敌,】之于】【义则】【治】【无敌】【内顺】,此】【谓盛】【。】【王之】【勇敢】有力】【此也】【勇】【有力】【不用】于礼】【战胜】【而】【于争】【,则】之乱】【。刑】【行】【,所】【者乱】也。】【此则】【顺】【国安】【
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】【客至】【无】【。夫】【曰:】生于】【乎馆】【死】【乎殡】【”国】高曰】【“葬】【者】【也;】【也者】欲人】【弗得】【也】【故,】【足以】身,】【周于】【,】【于棺】【土周】椁;】【壤树】【哉】
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】【人吉】【,虽】【赐】【肃拜】【为尸】【,】【手拜】【肃拜】【为丧【则不】【拜。】【绖而】带。】【俎进】【不坐】【虚】【执盈】【入虚】【有】【凡祭】【室中】【上无【,燕】【有之】【未尝】食新】
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