古代小说与传统伦理

子车玉航 241万字 198686人读过连载

《古代小说与传统伦理》

　　】【文】【于子】曰：】【吾】【而听】乐，】【唯】【；听】卫之】【，】【知倦】敢问】【古】【如彼】也？】【乐】【此何】？”】【夏】【：“】夫古】【，】【退旅】和正】【广】【匏笙】，会】【拊】【始奏】文，】【乱】【，治】以相】【讯】【雅。】子于】【语】【是道】，修】【及】【平均】下。】【古】【发也】今夫】【乐】【俯退】，奸】【以】【溺而】止；】【优】【，糅】子女】【不】【子。】终不】【以】【不可】道古】【此】【之发】。今】【之】【者乐】，所】【者】【！夫】者，】【音】【而不】。”】【侯】【“敢】何如】【”】【对曰】“夫】【者】【地顺】四时】【，】【德而】谷昌】【疾】【作而】妖祥】【此】【大当】然后】【人】【父子】臣，】【为】【。纪】既正】【天】【定。】下大】【，】【正六】，和】【声】【歌诗】，此】【谓】【；德】之谓】【。】【》云】『莫】【德】【其德】明。】【明】【，克】克君】【王】【邦；】顺克】【，】【文王】其德】【悔】【受帝】，施】【孙】【』此】谓也】【今】【所好】，其】【音】【”文】曰：】【敢】【音何】出也】【”】【对曰】“郑】【好】【志，】音燕】【溺】【卫音】数烦】【，】【敖辟】志；】【四】【淫于】而害】【德】【以祭】弗用】【。】【》云】『肃】【和】【先祖】听。】【夫】【，敬】；雍】【，】【。夫】以和】【何】【行？】人君】【谨】【好恶】已矣】【君】【，则】为之】【上】【，则】从之】【《】【云：】诱民】【易】【此之】也。】【然】【圣人】为鼗】【鼓】【、楬】埙、】【，】【者德】之音】【。】【钟磬】瑟以】【之】【戚旄】以舞】【，】【以祭】王之】【也】【以献】酳酢】【，】【官序】贱各】【其】【，所】示后】【有】【长幼】序也】【钟】【，铿】立号】【号】【横，】以立】【。】【听钟】则思】【臣】【声磬】磬以】【辨】【以致】。君】【听】【则思】封疆】【臣】【声哀】哀以】【廉】【以立】。君】【听】【之声】思志】【之】【竹声】，滥】【立】【会以】众。】【子】【笙箫】之声】【则】【聚之】。鼓】【之】【，讙】立动】【动】【众。】子听】【鼙】【，则】将帅】【臣】【子之】音，】【听】【枪而】也，】【亦】【合之】。

　　】【王之】【以治】【者】【：贵】【德，】【贵】【老，】【长，】【幼。【五者】【先王】【所以】天下】【。贵】【德，】【也】【为其】【于道】【。】【，为】【近于】【也。【老，】【其近】【亲也】敬长】【为其】【于兄】【慈】【，为】【近于】【也】【故至】【近乎】【，至【近乎】【。至】【近乎】，虽】【子，】【有父】【弟】【乎霸】【虽诸】【，】【兄。】【王之】【，因【弗改】【所以】【天下】家也】【子曰】【“立】【亲】【，教】【睦也】【立】【长始】【教民】【也。【以慈】【，而】【贵有】；教】【敬长】【而民】【命】【孝以】【亲，】【以】【，错】【天下】【无所【行。】

　　】【云：【夫礼】【坊】【淫，】【之】【，使】无嫌】【以为【纪者】【。】【男女】【不】【，无】不相】【，恐【女之】【别】【以此】【，】【犹有】献其】【。《【》云】【“】【如之】【匪】【不克】取妻】【之何【匪媒】【得】【麻如】【？】【从其】；取】【如之【？必】【父】【”子】【“】【妻不】同姓】【以厚【也。】【故】【不知】【，】【卜之】以此】【民，【《春】【》】【夫人】【曰】【，其】曰孟】【卒。【云：】【礼】【祭，】【不】【爵。】以此】【民，【侯犹】【缪】【窃其】【。】【大飨】夫人】【礼。【云：】【寡】【子，】【见】【，则】友也】【君子【辟远】【。】【朋友】【，】【人不】，不】【大故【则不】【其】【以此】【，】【犹以】厚于】【。子【：“】【德】【色。】【侯】【下渔】。故】【子远【以为】【纪】【男女】【不】【。御】人则】【左手【姑姊】【女】【已嫁】【，】【子不】同席】【坐。【妇不】【哭】【人疾】【之】【问其】。以】【坊民【民犹】【泆】【于族】【云】【“婚】，婿】【迎，【于舅】【，】【承子】【婿】【恐事】违也】【”以【坊民】【妇】【不至】【

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