　　】【：】【君】【其亲【过，】敬其】【”】【论】【曰：【三年】改于】【道】【可】【矣。【高宗】：“】【其】【不】【言乃【。”】云：】【命】【忿】【谏不【，劳】不怨】【谓】【矣】【《诗【云：】孝子】【。】【子】【“睦【父母】党，】【孝】【。】【子因【以合】。”】【》】【：】【令兄【，绰】有裕】【令】【弟】【相为【。】

　　】【豆之】，水】【之和】也；】【醢，】产之】【也。】豆，】【产也】其醢】【水物】。笾】【之荐】水土】【品也】不敢】【常亵】而贵】【品，】以交】【神明】义也】【非食】之道】【。先】之荐】【可食】而不】【耆也】卷冕】【车，】陈也】【不可】也。】【壮，】不可】【也。】庙之】【，而】可安】【。宗】之器】【可用】而不】【便其】也，】【以交】神明】【，不】以同】【所安】之义】【。酒】之美】【玄酒】水之】【，贵】味之】【也。】黻文】【之美】疏布】【尚，】女功】【始也】莞簟】【安，】蒲越】【鞂之】，明】【也。】羹不】【，贵】质也】【大圭】琢，】【其质】。丹】【雕几】美，】【车之】，尊】【朴也】贵其】【而已】。所】【交于】明者】【不可】于所】【亵之】也。】【是而】宜。】【俎奇】笾豆】【，阴】之义】【。黄】，郁】【之上】也。】【者中】；目】【气之】明者】【。言】于中】【清明】外也】【祭天】扫地】【祭焉】于其】【而已】。酰】【之美】而煎】【之尚】贵天】【也。】刀之】【，而】刀之】【，贵】义也】【声和】后断】【

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第五树森

　　】【饮酒】【义：】【人】【宾于】【门之】【，入】三揖】【后至】【，三】【而】【，所】【致尊】【也。】洗扬】【，所】【致洁】【。】【，拜】【，拜】【，拜】，拜】【，所】【致敬】【。】【洁敬】【者，】【子之】以相】【也。】【子尊】【则】【，洁】【则不】【，不】不争】【则远】【斗辨】【；】【辨则】【暴乱】【祸矣】斯君】【之所】【免于】【祸】【故圣】【制之】【道】

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停弘懿

　　】【武甚】【王】【寶、】【雅】【薦王】【於帝【帝欲】【之。】夜與】【寶、】【對】【帝微】【酒】【令喚】【。垂【，已】【卒傳】，國】【自知】【珣】【，恐】【奪】【，因】【：“【珣當】【名流】陛下】【宜有】【見】【，自】【別】【。”】【然其【，心】【為忠】遂不】【珣】

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　　】【夫吊】【事】【至，】【辞】【吊于】【，是【不乐】【妇人】越疆】【吊人】【吊】【日不】【酒】【焉。】【于葬【必执】【，若】柩及】【，皆】【。】【，公】【之】【有拜】【，虽【友州】【舍人】也。】【曰：】【君】【事。】【主】【：“】【。”【遇柩】【路，】使人】【之。】【之】【，庶】【不】【。妻】【昆弟【父后】【死，】之适】【，子】【，】【免哭】【，】【门右】【使人【于门】【告来】，狎】【入哭】【在】【哭于】【之】【非为】【后者【哭诸】【室。】殡，】【远兄】【丧】【哭于】【室】【侧室】【哭于【内之】【；同】，则】【哭之】