　　】【母之】【母】【卒则】【服。】子，】【在为】【禫】【慈母】【者，】庶母】【也，】【祖】【可也】【为父】、妻】【长子】【。】【与妾】【，不】祭也】【丈夫】【而】【殇，】【人笄】不为】【。为】【后】【以其】【服之】久而】【葬者】【唯】【者不】【；其】以麻】【月数】【，】【则已】【箭笄】丧三】【。齐】【三】【大功】【者，】屦。】【，筮】【筮】【视濯】【皆要】杖绳】【。有】【告】【而后】【杖。】日筮】【，有】【告】【而后】【，拜】宾。】【祥，】【服】【尸。】【子在】之室】【则为】【母】【。庶】【不以】即位】【父不】【庶】【丧，】【孙以】即位】【也。】【在】【子为】【以杖】位可】【。诸】【吊】【国之】【，则】君为】【。诸】【吊】【皮弁】【衰。】吊虽】【葬，】【人】【。主】【未丧】，则】【于不】【衰】【有疾】【不丧】，遂】【主其】【。】【者入】【人之】，则】【易己】【丧】【养尊】【必易】，养】【者否】【妾】【祖姑】【，易】而祔】【女君】【也】【之丧】【虞、】哭，】【夫若】【主】【祔，】【舅主】。士】【摄大】【。】【大夫】【唯宗】。主】【未除】【，】【弟自】【国至】则主】【不免】【为】

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　　】【公問】【潛曰】【“】【與劉】【共在】【州，】以備】【如何】【潛曰】【“】【中國】【能亂】【，不】為治】【若乘】【守險】【足】【方之】【。】

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　　】【欲】【目】【而未【。桓】尉以】【侯】【周】【：“【謂卓】。”】【曰】【“】【淵箸【

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　　】【秦誓】曰：】【若有】介臣】【断断】无他】【，其】休休】【，其】有容】【。人】有技】【若己】之；】【之彦】，其】【好之】不啻】【自其】出。】【能容】，以】【保我】孙黎】【，尚】有利】【！人】有技】【媢疾】恶之】【人之】圣，】【违之】不通】【实不】容，】【不能】我子】【黎民】亦曰】【哉！】唯仁】【放流】，迸】【四夷】不与】【中国】此谓】【仁人】能爱】【，能】人。】【贤而】能举】【举而】能先】【命也】见不】【而不】退，】【而不】远，】【也。】人之】【恶，】人之】【好，】谓拂】【之性】菑必】【夫身】是故】【子有】道，】【忠信】得之】【骄泰】失之】