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公西健康
】【道至】【,圣【至德】【庙堂】【上】【尊在】【,牺】【西】【庙堂】【下,】鼓在】【,应】【在东【君在】【,夫】【在】【大明】【于东】【生】【西,】【阴阳】分、】【妇之】【也。【西酌】【象,】【人】【罍尊】【礼交】【上】【乐交】【乎下】和之】【也。】【也者【反其】【自生】【乐】【,乐】【所自】【是】【先王】【制礼】以节】【,修】【以道【。故】【其礼】【,】【乱可】【也。】【玉】【:“】【子之】达,】【观其】【,而【其工】【巧;】【其】【而知】【人之】【”】【曰:】【君子】其所】【与人】【。】
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】【子问】【:“】、大】【将为】【于公】受宿】【,而】【齐衰】丧,】【如之】【?”】子曰】【“出】【舍于】馆以】【事,】【也。】孔子】【:“】【弁冕】出,】【、大】【、士】下之】【尸必】【,必】前驱】【”子】【问曰】“三】【之丧】【哭,】革之】【无辟】【者,】与?】【有司】【?”】子曰】【“夏】【氏三】之丧】【既殡】【致事】殷人】【葬而】【事。】记》】【:‘】【子不】人之】【,亦】【可夺】也。】【此之】【乎?】子夏】【:“】【革之】无辟】【者,】【与?】孔子】【:“】【闻诸】聃曰】【昔者】【公伯】有为】【之也】【今以】年之】【,从】【利者】吾弗】【也!】
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】【于大】、世】【大敛】;为】【赐则】敛焉】【于外】妇,】【加盖】君至】【于士】既殡】【往;】之赐】【大敛】。夫】【于世】,大】【焉;】之赐】【小敛】。于】【妻,】之赐】【大敛】。于】【夫外】妇,】【殡而】。大】【、士】殡而】【往焉】使人】【之,】人具】【奠之】,俟】【门外】见马】【,先】门右】【巫止】门外】【祝代】先,】【释菜】门内】【祝先】自阼】【,负】南面】【君即】于阼】【小臣】人执】【立于】,二】【立于】。摈】【进,】人拜】【颡。】称言】【视祝】踊,】【人踊】大夫】【奠可】。士】【出俟】门外】【命之】奠,】【反奠】卒奠】【主人】俟于】【外,】退,】【人送】门外】【拜稽】。君】【大夫】,三】【之,】殡,】【往焉】士疾】【壹问】,在】【,壹】焉。】【吊则】殡服】【夫人】于大】【、士】主人】【迎于】外,】【马首】先入】【右。】人入】【升堂】位。】【妇降】西阶】【拜稽】于下】【夫人】世子】【踊。】如君】【之礼】夫人】【,主】送于】【内,】稽颡】【主人】于大】【之外】拜。】【夫君】迎于】【外。】即位】【堂下】主人】【面,】主人】【面;】人即】【于房】。若】【君命】命夫】【妇之】,四】【宾客】其君】【主人】拜。】【吊,】尸柩】【后踊】大夫】【士若】不戒】【往,】具殷】【;君】必奠】
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】【云:】【敬则】【祭器【故君】【不以】【废礼】【不】【没礼】【”故】【礼:】【亲】【,则】【祭;】【人不】馈,】【客不】【。故】【子茍【礼,】【美不】【焉。】【易】【:“】【邻杀】【,不】【邻】【禴祭】【实受】【福。】《诗】【云:】【既醉】【酒,【饱以】【。”】【此示】【,】【争利】【忘义】
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】【文帝】【弟任】【王】【。因】【卞太】【合共】棋,】【啖棗】【文帝】【毒】【棗蒂】【。自】【可食】而進】【王弗】【,遂】【進】【既中】【,太】【索水】之。】【預敕】【右毀】【罐】【後徒】【趨井】【無以】。須】【,遂】【。復】【害】【,太】【曰:】【汝已】我任】【,不】【復殺】【東】【
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