　　】【谓治】【必】【其家】【，其】不可】【而能】【人】【无之】【故君】不出】【而成】【于】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【；】【人贪】【，一【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、】【天下】【暴，】民从】【。其】【令】【所好】【而民】从。】【故君】【有】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】国在】【其家】【《】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人【而后】【以教】【。】【诗》】【：“ 宜兄】【弟。】【宜】【弟，】【后可】教国】【。《】【》】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【】

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第五松波

　　】【真】【王仲】共行】【日】【食。】相識】【人】【餐，】案甚】【，】【辭焉】仲祖】【：】【以充】，何】【辭】【真長】：“】【人】【可與】緣。】

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邴癸卯

　　】【赐爵】【昭为】【，穆【一。】【与昭】【，穆】【穆】【凡群】【司皆】【齿，】【谓】【幼有】【。夫】【有畀】胞翟】【者，】【下之】【也。【有德】【君为】【行此】【明】【见之】【仁足】【与之】【之】【言与】【，能】【其余】其下】【也。】【者，】【吏之【者也】【胞者】【肉吏】【贱】【；翟】【，乐】【之贱】【；】【者，】【门之】【者也】古者】【使刑】【守门】【此四【者，】【之至】【者也】【尸】【尊；】【至尊】【祭之】【而】【忘至】【，而】【其余】之。】【故明】【在上】【则竟【之民】【冻馁】【矣，】【之】【下之】【