　　】【言之】【“】【数，】【有长】小大】【中心】【怛】【人之】【也；】法而】【之，】【仁】【。《】【》云】‘丰】【有芑】【武】【不仕】【诒厥】谋，】【燕翼】【，】【烝哉】【’数】之仁】【。国】【曰】【我今】【阅，】恤我】【。’】【身】【也。】【子曰】“仁】【为器】【，】【道远】【举者】能胜】【，行】【莫】【也，】【数多】仁也】【夫勉】【仁】【亦难】【？是】君子】【义度】【，】【为人】【以人】人，】【贤者】【知】【。”】【曰：】中心】【仁者】【天】【人而】【矣。】雅曰】【‘德】【如】【民鲜】【举之】我仪】【之，】【仲】【举之】【爱莫】之。】【”小】【曰】【高山】【止，】行行】【。”】【曰】【《诗】【之好】如此】【乡道】【行】【道而】【，忘】之老】【，不】【年】【不足】【俛焉】有孳】【，毙】【后】【”子】【：“】之难】【久矣】【人】【其所】【；故】者之】【易辞】【。】【曰：】【恭近】，俭】【仁，】【近】【敬让】【行此】虽有】【，其】【甚】【夫恭】【过，】可信】【俭易】【也】【此失】【者，】亦鲜】【？《】【》】【‘温】【恭人】惟德】【基。】【”】【：“】【之难】久矣】【惟君】【能】【是故】【子不】其所】【者病】【，】【人之】【不能】愧人】【是故】【人】【行也】【不制】己，】【民有】【劝】【耻，】【行其】。礼】【节之】【信】【之，】【貌以】之，】【服以】【之】【友以】【之，】民之】【壹也】【小】【：‘】【愧于】，不】【于天】【’】【君子】【其服】则文】【君子】【容】【其容】【则文】君子】【辞；】【其】【则实】【君子】德。】【故君】【耻】【服而】【其容】耻有】【容而】【其】【耻有】【辞而】其德】【耻有】【德】【其行】【是故】子衰】【则有】【色】【冕则】【敬色】甲胄】【有不】【辱】【。《】【》云】‘惟】【在梁】【不】【翼；】【记之】，不】【其服】【’【

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　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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　　】【中郎】【林公】【相】【。王】【林公】【辯】【公道】【雲：】【箸膩【帢，(糸翕)布單】【，挾】【傳，】【鄭康】【車後【問是】【物塵】【囊！】

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　　】【子敬】【會稽【吳，】【顧辟】【有】【。先】【識主】【徑】【其家】【值顧】集賓】【酣燕】【而王【歷既】【，指】【好】【傍若】【人。】【然】【堪曰】【“傲】人，】【禮也】【以貴【人，】【道也】【失】【者，】【足齒】【傖】【！”】【驅其】右出】【。王】【在輿【回轉】【顧望】【右】【不至】【然後】【箸】【外，】【然不】。

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　　】【君長】蕭祖】【婦兄】謝公】【孫僧】：“】【家道】君長】【何？】孫曰】【“雲】世業】【。”】曰：】【殊不】，衛】【是理】人。】【於時】比殷】【遠】

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　　】【有問】【傅：】【子敬【是先】【誰比】【”謝】【：】【敬近】【王、】【之標】【

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