　　】【故君】【先慎】德。】【德此】【人，】人此】【土，】【土此】财，】【财此】【用。】者本】【，财】【末也】外本】【末，】【民施】。是】【财聚】【民散】财散】【民聚】【是故】悖而】【者，】【悖而】；货】【而入】【，亦】而出】【《康】【》曰】“惟】【不于】【。”】善则】【之，】【善则】之矣】【《楚】【》曰】“楚】【无以】【宝，】善以】【宝。】【舅犯】：“】【人无】【为宝】仁亲】【为宝】【

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　　】【處仲】酒後】【詠“】驥伏】【，誌】千裏】【烈士】年，】【心不】”。】【如意】唾壺】【壺口】缺】

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　　】【子猷】【子】【弟共】【高士】人及】【。子】【賞】【高潔】【子猷】：“】【若長】【慢】【

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　　】【玄平】【文】【，談】【屈】【王長】【曰：【卿助】【。”】曰：】【此非】【力】【能助】【

　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】