　　】【母虽】，将】【善，】贻父】【令名】必果】【将为】善，】【贻父】羞辱】【必不】。舅】【则姑】，冢】【所祭】、宾】【，每】必请】【姑，】妇请】【冢妇】舅姑】【冢妇】毋怠】【不友】礼于】【妇。】姑若】【介妇】毋敢】【耦于】妇，】【敢并】，不】【并命】不敢】【坐。】妇，】【命适】室，】【敢退】妇将】【事，】小必】【于舅】。子】【无私】，无】【畜，】私器】【不敢】假，】【敢私】。妇】【赐之】食、】【服、】帛、】【帨、】兰，】【受而】诸舅】【，舅】受之】【喜，】新受】【，若】赐之】【辞，】得命】【如更】赐，】【以待】。妇】【有私】兄弟】【与之】则必】【请其】，赐】【后与】。适】【庶子】事宗】【宗妇】虽贵】【，不】以贵】【入宗】之家】【虽众】徒舍】【外，】寡约】【。子】犹归】【衣服】衾车】【，则】献其】【，而】敢服】【其次】；若】【所献】则不】【以入】宗子】【门，】敢以】【富加】父兄】【族。】富，】【具二】，献】【贤者】宗子】【夫妇】齐而】【敬焉】终事】【后敢】祭】

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　　】【圣王】【制祭】【也：【施于】【则祀】【，以】【勤】【祀之】【以劳】【国则】【，】【御大】【则祀】【，能】大患】【祀之】【是故】【山氏【有天】【也，】【子曰】【，】【百谷】【夏之】【也，】【继】【，故】【以为】【。共】氏之】【九州】【也，】【子曰【土，】【平九】【岛，】【祀】【社。】【喾能】【星辰】【众】【尧能】【均刑】【以义】；舜】【众事】【野死】【鲧鄣【水而】【死，】【能修】【之】【黄帝】【名百】【以明】【财】【颛顼】【修之】【契为】徒而】【成；】【勤其】【而水【。汤】【宽治】【而除】【虐】【王以】【治，】【王以】【，】【民之】【。此】【有功】于民】【也。】【夫日】【星辰【民所】【仰也】【山林】【谷】【，民】【取材】【也。】【族】【，不】【祀典】

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　　】【大將】始欲】【都處】樹置】【先遣】軍告】【廷，】旨時】【。祖】騎尚】【鎮壽】，瞋】【厲聲】使人】【：“】語阿】【：何】不遜】【催攝】去，】【臾不】，我】【三千】，槊】【令上】”王】【之而】。

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　　】【襄】【其夫】，酰】【百】【曾子】：“】【曰】【矣，】又实】【。】【献子】丧，】【徒】【四布】夫子】【：】【也。】读赗】【曾】【：“】古也】【是】【也。】成子】【寝】【庆遗】，请】【：】【之病】矣，】【至】【病，】如之】【？】【高曰】“吾】【之】【生有】于人】【死】【于人】吾纵】【无】【人，】可以】【害】【乎哉】我死】【则】【食之】而葬】【焉】

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　　】【子之】【于公】【，】【之以】【弟、】【友】【爱，】【父子】【义、【幼之】【。其】【于公】内朝】【则东】【北上】【有】【者，】【齿。】【在】【，则】【官，】【士为【。其】【宗庙】【中，】如外】【之位】【宗人】【，】【爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】【以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】燕，】【异姓】【宾，】【为】【人，】【与父】【齿】【食，】【降一】【。其【军，】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，庶】【公】【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【诸父【贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】【，】【庙未】【，虽】【庶】【冠，】【妻，】【告；【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆【正焉】【公族】【有死】，则】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】【甸】【公族】【宫刑】【狱成【有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】【”】【其刑】【，则】【“】【罪在】【辟”】【公曰【“宥】【。”】【司又】：“】【辟。】【公又】【“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，【对，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。】【司对】【：“】【及也【”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】【之】【。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】【内亲【。虽】【贵者】【齿，】父子】【。外】【以官】【异】【也。】【庙之】【，】【为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【之】【也。】【纪以】【之】【为序】【不夺】【亲也【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【世】【一等】【亲亲】【杀】【战则】【于公】【，孝【之深】【。正】【守大】，尊】【室，】【君臣】【着】【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【而让【达矣】【五庙】【孙，】庙未】【，虽】【庶人】【，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而【于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】【也】【古者】【庶子】【官】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】族之】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】【体】【也。】【于隐】【，不【国人】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于异】【庙】【为忝】【远之】【。】【居外】【不听】【，私【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【其】【也。】【子视】【，】【鼓征】【所以】【众也【众至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴】【，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养【：适】【序，】【奠于】老，】【设三】【五更】【之】【位焉】【适馔】【醴】【老之】【，具】【遂发【焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】【而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼之】者也】【下管】【象》】【《】【武》】【大合】【以】【达有】【，兴】【德也【正君】【之位】【贵贱】等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王】【公侯】【子男】【群吏【：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】【故】【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【，行【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【是】【古之】【一举】【而】【知其】【之备】【。古【君子】【举大】【，必】其终】【，而】【安得】【焉】【《兑】【》曰】【“】【始典】【学。】

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