　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】

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牧庚

　　】【子、】【侯无】【则岁【田：】【为干】【，二】【宾】【三为】【君之】【。无】【不】【，曰】【敬；】【不以】，曰】【天物】【天子】【合围【诸侯】【掩群】【天子】【则】【绥，】【侯杀】【下小】【大】【杀则】【佐车】【佐车】，则】【姓田】【。獭】【鱼，【后虞】【入泽】【。豺】【兽】【后田】【。鸠】【为鹰】【后】【罻罗】【草木】【落，】后入】【林。】【虫未】【，不【火田】【不麑】【不卵】【不】【，不】【夭，】【覆巢】

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首木

　　】【《诗】【曰：】曾孙】【氏，】【正具】；大】【君子】【凡以】士，】【大莫】【，御】君所】【以燕】【射，】燕则】【。”】【君臣】与尽】【于射】【以习】乐，】【安则】【也。】以天】【制之】【而诸】务焉】【此天】【之所】养诸】【，而】【不用】诸侯】【为正】【具也】

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东郭瑞云

　　】【者，】【虞氏【德而】【齿，】【后】【爵而】【齿，】【贵】【而尚】【，周】贵亲】【尚齿】【虞夏【周，】【下之】【王】【未有】【年者】【之】【乎天】【，久】；次】【事亲】【。是【朝廷】【爵则】【齿】【十杖】【朝，】【则】【。八】【不俟】，君】【则就】【，而【达乎】【廷矣】【行】【而不】【，不】【随】【见老】【，则】徒辟】【斑白】【不以【任行】【道路】【而】【乎道】【矣。】【以】【，而】【穷不】，强】【犯弱】【众不【寡，】【弟达】【州】【。古】【道，】【不】【甸徒】【颁禽】诸长】【，而】【达乎【狩矣】【军旅】【伍】【爵则】【齿，】【达】【军旅】【。孝】发诸】【廷，】【乎道【，至】【州巷】【放】【狩，】【乎军】【众】【义死】【，而】敢犯】【