　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【夫士【入君】【，】【右，】【阈】

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　　】【輿】【：】【人王【子清】簡暢】【延】【弘】【長，【仲道】犖有】【。】

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　　】【子猷】暫寄】【空宅】，便】【種竹】或問】【“暫】何煩】【？”】嘯詠】【久，】指竹】【：“】可壹】【無此】？】

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　　】【有大】【，】【显有】【。】【不可】【，小【不可】【，显】不可】【，微】【可】【也。】【《】【》三】【，《【礼》】【千，】致一】【。未】【室】【不由】【者】【子之】【礼也【有所】【情尽】，致】【敬而】【，】【美而】【而】【。君】【之于【也，】【直而】也，】【曲而】【，】【经而】【也】【顺而】【也，【摭而】【也，】推而】【也，】【而】【也，】【放】【致也】【有顺【摭也】【三代】礼一】【，民】【之】【或素】【青】【造殷】【。周【尸，】【侑武】；其】【亦然】【道】【也；】【立】【卒祭】【殷坐【。周】【酬六】，曾】【曰：】【礼】【犹醵】【！【