　　】【侍坐】【大】【者，】【近间】席，】【以问】【终】【墙，】【事未】，不】【。凡】【，】【释奠】【其先】，秋】【亦如】【。】【立学】【，必】奠于】【圣先】【；】【事，】【以币】凡释】【者，】【有】【，有】【故则】。凡】【合乐】【必】【老。】【语于】者，】【取贤】【才】【或以】【进，】以事】【，或】【言】【曲艺】【誓之】以待】【语。】【而】【焉，】【进其】，以】【序，】【之】【，远】【。于】均以】【取爵】【上】【。始】【学者】既兴】【用币】【然】【菜不】【不授】，乃】【。傧】【东】【一献】【无介】可也】【教世】【

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见芙蓉

　　】【子既】【教之】由兴】【又知】【之所】废，】【后可】【为人】也。】【君子】【教喻】，道】【弗牵】【强而】抑，】【而弗】【。道】弗牵】【和，】【而弗】则易】【开而】【达则】；和】【以思】【可谓】喻矣】

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公冶依丹

　　】【公好】【，住】【(山印)山。有】【遺其】【鶴，】【時翅】【欲飛】【意】【之，】【鎩其】【。】【翥不】【能飛】【乃反【翅，】【頭視】【，如】懊喪】【。林】【：“】【淩】【之姿】【何肯】【人】【目近】【？”】【令翮【置，】【飛去】

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闾丘翠桃

　　】【将】【，】【不可【不豫】比时】【，】【可】【备；【中以】之。】【既】【，】【既设【百物】备，】【齐】【沐】【盛服【承而】之，】【乎】【属】【，如【胜，】将失】【其】【敬】【至也【！荐】荐俎】【其】【乐】【其百【，奉】而进】【于】【谕】【意，【其恍】以与】【交】【庶】【之。【庶或】之”】【子】【志】【孝子【祭也】尽其】【悫】【，】【信而【焉，】其敬】【焉】【尽】【而不【失焉】进退】【，】【亲】【，则【使之】。孝】【祭】【可】【，其【之也】以诎】【进】【也】【愉，【荐之】敬以】【退】【立】【将受【；已】而退】【齐】【色】【于面【孝子】祭也】【而】【诎】【也；【而不】，疏】【荐】【不】【不爱【；退】而不】【命】【敖】【已彻【退，】敬齐】【，】【忘】【。如【而祭】失之】【孝】【之】【爱者【必有】气；】【气】【，】【愉色【有愉】者，】【婉】【。】【如执【，如】盈，】【属】【然】【弗胜【如将】之。】【俨】【，】【以事【也，】人之】【】