　　】【云：】夫礼】【坊民】淫，】【民之】，使】【无嫌】以为】【纪者】。”】【男女】媒不】【，无】不相】【，恐】女之】【别也】以此】【民，】犹有】【献其】。《】【》云】“伐】【如之】？匪】【不克】取妻】【之何】匪媒】【得；】麻如】【何？】从其】【；取】如之】【？必】父母】【”子】：“】【妻不】同姓】【以厚】也。】【故买】不知】【姓，】卜之】【以此】民，】【《春】》犹】【夫人】姓曰】【，其】曰孟】【卒。】云：】【礼，】祭，】【女不】爵。】【以此】民，】【侯犹】缪侯】【窃其】人。】【大飨】夫人】【礼。】云：】【寡妇】子，】【有见】，则】【友也】君子】【辟远】。”】【朋友】交，】【人不】，不】【大故】则不】【其门】以此】【民，】犹以】【厚于】。子】【：“】德如】【色。】诸侯】【下渔】。故】【子远】以为】【纪。】男女】【受不】。御】【人则】左手】【姑姊】女子】【已嫁】反，】【子不】同席】【坐。】妇不】【哭。】人疾】【问之】问其】【。以】坊民】【民犹】泆而】【于族】子云】【“婚】，婿】【迎，】于舅】【，舅】承子】【授婿】恐事】【违也】”以】【坊民】妇犹】【不至】。

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　　】【射之】，至】【礼也】质明】【始行】，日】【中而】礼成】【非强】力者】【能行】。故】【有力】，将】【行礼】。酒】【，人】而不】【饮也】肉干】【人饥】不敢】【也；】莫人】【，齐】正齐】【而不】解惰】【以成】节，】【正君】，以】【父子】以和】【幼。】众人】【所难】而君】【行之】故谓】【有行】有行】【谓有】，有】【之谓】敢。】【所贵】勇敢】【，贵】能以】【义也】所贵】【立义】，贵】【有行】；所】【于有】者，】【其行】也。】【所贵】勇敢】【，贵】敢行】【义也】故勇】【强有】者，】【下无】，则】【之于】义；】【下有】，则】【之于】胜。】【之于】胜则】【敌，】之于】【义则】治；】【无敌】内顺】【，此】谓盛】【。故】王之】【勇敢】有力】【此也】勇敢】【有力】不用】【于礼】战胜】【而用】于争】【，则】之乱】【。刑】行于】【，所】者乱】【也。】此则】【顺治】国安】【

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　　】【诗》】【：“】【尚】【”，】【其文】【著】【故君】【之道】【闇然【日章】【小人】【道，】然而】【亡。】【子之】【淡】【面不】【，简】【文】【而理】【知远】【近，【风之】【，知】【之显】可与】【德矣】【《诗】【：】【潜虽】【矣，】【孔】【！”】【君子】【省不【，无】【于志】【君子】所不】【及者】【其唯】【所】【见乎】【《诗】【云】【相在】【室，】【不愧【屋漏】【”故】【子不】而敬】【不言】【信。】【》】【：“】【假无】【，】【有争】【”是】【君子【赏而】【劝，】【怒而】威于】【钺。】【诗》】【“】【显惟】【！百】【其】【。”】【故君】【笃恭【天下】【。《】【》云】“予】【明德】【不大】【色】【”子】【：“】【色】【以化】【。末】【。”【诗》】【：“】【輶如】。”】【犹有】【，上】【载】【无声】【臭，】【矣【