　　】【车】【，】【拜赐【衣服】服以】【；】【未】【，弗【即乘】也。】【，】【首】【掌致【地；】肉之】【弗】【拜】【赐，【子与】人不】【。】【献】【，大【使宰】士亲】【再】【稽】【之。【于君】有荤】【，】【大】【茢，【士去】，皆】【膳】【。】【不亲【，为】之答】【。】【夫】【而退【士待】而退】【拜】【弗】【。大【亲赐】，士】【，】【拜】【室。【服，】服以】【敌】【不】【拜于【室。】于尊】【献】【而】【以闻【士于】夫不】【，】【大】【上大【承贺】亲在】【礼】【人】【，人【赐之】则称】【之】【礼】【，服【充，】大裘】【，】【路】【式】

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　　】【侯湛】【周詩】【，】【安仁】【安仁】【：“】非徒】【雅，】【別見】【悌】【。”】【因此】【作家】詩】

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　　】【文】【于子】曰：】【吾】【而听】乐，】【唯】【；听】卫之】【，】【知倦】敢问】【古】【如彼】也？】【乐】【此何】？”】【夏】【：“】夫古】【，】【退旅】和正】【广】【匏笙】，会】【拊】【始奏】文，】【乱】【，治】以相】【讯】【雅。】子于】【语】【是道】，修】【及】【平均】下。】【古】【发也】今夫】【乐】【俯退】，奸】【以】【溺而】止；】【优】【，糅】子女】【不】【子。】终不】【以】【不可】道古】【此】【之发】。今】【之】【者乐】，所】【者】【！夫】者，】【音】【而不】。”】【侯】【“敢】何如】【”】【对曰】“夫】【者】【地顺】四时】【，】【德而】谷昌】【疾】【作而】妖祥】【此】【大当】然后】【人】【父子】臣，】【为】【。纪】既正】【天】【定。】下大】【，】【正六】，和】【声】【歌诗】，此】【谓】【；德】之谓】【。】【》云】『莫】【德】【其德】明。】【明】【，克】克君】【王】【邦；】顺克】【，】【文王】其德】【悔】【受帝】，施】【孙】【』此】谓也】【今】【所好】，其】【音】【”文】曰：】【敢】【音何】出也】【”】【对曰】“郑】【好】【志，】音燕】【溺】【卫音】数烦】【，】【敖辟】志；】【四】【淫于】而害】【德】【以祭】弗用】【。】【》云】『肃】【和】【先祖】听。】【夫】【，敬】；雍】【，】【。夫】以和】【何】【行？】人君】【谨】【好恶】已矣】【君】【，则】为之】【上】【，则】从之】【《】【云：】诱民】【易】【此之】也。】【然】【圣人】为鼗】【鼓】【、楬】埙、】【，】【者德】之音】【。】【钟磬】瑟以】【之】【戚旄】以舞】【，】【以祭】王之】【也】【以献】酳酢】【，】【官序】贱各】【其】【，所】示后】【有】【长幼】序也】【钟】【，铿】立号】【号】【横，】以立】【。】【听钟】则思】【臣】【声磬】磬以】【辨】【以致】。君】【听】【则思】封疆】【臣】【声哀】哀以】【廉】【以立】。君】【听】【之声】思志】【之】【竹声】，滥】【立】【会以】众。】【子】【笙箫】之声】【则】【聚之】。鼓】【之】【，讙】立动】【动】【众。】子听】【鼙】【，则】将帅】【臣】【子之】音，】【听】【枪而】也，】【亦】【合之】。

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　　】【祭之【物大】【，】【物备】【顺】【备者】，其】【之本【？是】【，】【之教】【外】【教之】尊其】【长，【则教】【以】【其亲】【故】【明君】上，】【诸臣【从；】【事】【社稷】【子】【顺孝】尽其】【，端【义，】【教】【。是】【子】【事君】，必】【行之【所不】【于】【则不】【下】【所恶】下，】【不以【上；】【诸】【行诸】【非】【之道】。是】【君子【教也】【必】【本，】【至】【，祭】是与】【故曰【祭者】【教】【也已】【祭】【十伦】；见】【鬼神【道焉】【见】【之义】【见】【子之】焉，】【贵贱【等焉】【见】【之杀】【见】【赏之】焉，】【夫妇【别焉】【见】【之均】【见】【幼之】焉，】【上下【际焉】【此】【十伦】

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　　】【至】【，】【至德【庙堂】上，】【在】【，】【在西【庙堂】下，】【在】【，】【在东【君在】，夫】【房】【大】【于东【月生】西，】【阳】【分】【妇之【也。】西酌】【，】【人】【罍尊【礼交】乎上】【交】【乎】【和之【也。】也者】【其】【自】【乐也【，乐】所自】【是】【先】【制礼【以节】，修】【道】【。】【其礼【，而】乱可】【。】【伯】【：“【子之】达，】【其】【，】【其工【巧；】其发】【知】【人】【。”【曰：】君子】【所】【与】【。】