　　】【武】【徐】【時謝【為晉】。先】【虛】【，】【無異【。及】還荊】【將】【之】【意氣【篤，】弗之】【唯】【虎】【王悟【旨。】曰：】【荊】【用】【異，【與晉】俱西】【”】【而】【為司【。奕】上，】【布】【交】【溫坐【岸幘】詠，】【常】【。】【每曰【“我】外司】【”】【因】【轉無【夕禮】桓舍】【，】【輒】【去。【至奕】，溫】【許】【之】【曰：【君無】司馬】【何】【得】【？】

　　】【谓治】【必先】【其】【，其】【不可】【而能】人者】【无之】【故君】【不】【而成】【于国】【孝者】所以】【君也】【弟者】【所】【长也】【慈者】【所以】众也】【《康】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【虽】【中，】【远矣】【未有【养子】【后嫁】【也。】【仁】【一国】【仁；】【家让【一国】【让；】【人贪】【一】【作乱】【其机】【此。【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天】【暴，】【民从】【。其】令反】【所好】【而民】【从】【故君】【有诸】【而后】诸人】【无诸】【而后】【诸】【所藏】【身不】【，而】喻诸】【者，】【之有】【。】【国在】【其家】【《诗】云：】【桃之】【夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【人】【”宜】【家人】【而后【以教】【人。】【诗》】【“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【。】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【。】【谓治】【在齐】【家】

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公良春柔

　　】【子曰】【“入】【国，【教可】【也。】【为人】【：】【敦厚】【《诗】【教也】【通】【远，】【书》】【也；】博易】【，《】【》教】【；洁【精微】【《易】【教也】【恭】【敬，】【礼》】【也；】【比】【，《】【秋》】【也。】《诗】【之失】【愚；】【书》【失，】【；《】【》之】【，】【《易】【之失】【贼；】【》】【失，】【；《】【秋》】失，】【。其】【人也】【温柔【厚而】【愚，】【深于】【诗】【也；】【通知】【而不】【则】【于《】【》者】【；广】易良】【不奢】【则深】【《乐【者也】【洁静】【微而】【贼】【深于】【易》】【也；】【庄】【而不】【，则】【于《】》者】【；属】【比事】【不乱【则深】【《春】【》者】【。【