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归向梦
】【奉倩】婦至】【，冬】婦病】【，乃】中庭】【取冷】還以】【熨之】婦亡】【奉倩】少時】【卒。】是獲】【於世】奉倩】【：“】人德】【足稱】當以】【為主】”裴】【聞之】：“】【乃是】到之】【，非】德言】【冀後】未昧】【語。】
凭梓良
】【将生】【，及】【辰】【侧室】【夫使】【日再】之，】【而自】【之，】【不】【，使】【衣服】【对，】于子】【，夫】【使人】【再】【，夫】【则不】【侧室】门。】【生，】【子设】【于】【，女】【设帨】【门右】三日】【始负】【，男】【女】【国君】【子生】【告于】，接】【大牢】【宰掌】【。】【，卜】【负之】【吉者】齐朝】【寝门】【，诗】【之】【人以】【弧蓬】【六。】天地】【方，】【受乃】【之】【醴负】【，赐】【束帛】卜士】【妻、】【夫之】【，】【子。】【接子】【择日】冢子】【大牢】【庶人】【豚】【特豕】【大夫】【牢，】君世】【大牢】【其非】【子】【皆降】【等。】【为孺】室于】【中，】【于诸】【与】【，必】【其宽】【慈惠】温良】【敬、】【而寡】【者】【为子】【，其】【为慈】，其】【为保】【，皆】【子】【他人】【事不】【。三】之末】【择日】【发为】【，】【女羁】【否则】【左女】。是】【也，】【以子】【于】【贵人】【为衣】【，由】士以】【，皆】【浣，】【女】【，沐】【衣服】【具视】食，】【入门】【升自】【阶】【于阼】【乡，】【抱子】自房】【当楣】【东面】【姆】【相曰】【“母】【敢用】日只】【孺子】【”夫】【曰】【钦有】【。”】【执子】右手】【咳而】【之。】【对】【“记】【成。】【遂左】，授】【，子】【辩告】【妇】【名，】【遂适】【。夫】宰名】【宰辩】【诸男】【，】【：“】【年某】【某日】生。】【而藏】【，宰】【闾】【闾史】【为二】【其一】诸闾】【，其】【献诸】【史】【史献】【州伯】【州伯】藏诸】【府。】【入食】【养】【世子】【，则】【沐浴】服，】【人亦】【之，】【立】【阶西】【，世】【抱子】自西】【，君】【之，】【降】【子庶】【见于】【寝，】其首】【而名】【，礼】【初】【辞。】【名子】【不以】月，】【以国】【不以】【疾】【夫、】【之子】【不敢】世子】【名。】【将生】【，】【辰，】【使人】【一问】。子】【三月】【末，】【浣】【，见】【内寝】【礼之】始入】【；君】【食，】【焉】【之特】【，遂】【御。】庶子】【，就】【室。】【月】【，其】【沐浴】【服见】君，】【者以】【子见】【君】【赐，】【名之】【众子】则使】【司名】【。庶】【无】【者，】【月辰】【夫出】群室】【其问】【也，】【子】【之礼】【无以】【也。】父在】【孙见】【祖，】【亦】【，礼】【子见】【，无】。食】【者，】【年而】【，】【公宫】【劬。】【夫之】有食】【，士】【妻自】【其】【由命】【以上】【大夫】子，】【而见】【冢子】【食】【，必】【其右】【，适】庶子】【食而】【，必】【其】【子能】【食，】【以右】。能】【，男】【女俞】【男】【，女】【丝。】【年教】数与】【名。】【年男】【不】【，不】【食。】【年出】门户】【即席】【食，】【后】【，始】【之让】【九年】之数】【。十】【出就】【傅】【宿于】【，学】【计，】不帛】【裤，】【帅初】【朝】【幼仪】【请肄】【谅。】有三】【学乐】【诵《】【》】【《勺】【，成】【舞《】》，】【射御】【二十】【冠】【学礼】【可以】【裘帛】舞《】【夏》】【惇行】【弟】【学不】【，内】【不出】三十】【有室】【始理】【事】【学无】【，孙】【视志】四十】【仕，】【物出】【发】【道合】【服从】【不可】去。】【十命】【大夫】【服】【。七】【致事】【凡男】尚左】【。女】【十年】【出】【教婉】【听从】【执麻】，治】【茧，】【纴组】【，】【事以】【衣服】【观于】祀，】【酒浆】【、笾】【、】【，礼】【助奠】【十有】年而】【，二】【而嫁】【有】【二十】【年而】【。聘】为妻】【奔则】【妾。】【女】【右手】
宗政建梗
】【右軍】【南】【相與】【，每】子侄】【令。】【：】【(犬屯)、虎犢，】【其所】【。】
莫乙酉
】【有大】【小，】显有】【。大】【不可】，小】【不可】【，显】不可】【，微】【不可】也。】【《经】【》三】，《】【礼》】【千，】致一】【。未】【入室】不由】【者。】【子之】礼也】【有所】【情尽】，致】【敬而】【若，】美而】【而诚】【。君】之于】【也，】【直而】也，】【曲而】【也，】经而】【也，】【顺而】也，】【摭而】【也，】推而】【也，】【放而】也，】【放而】【致也】有顺】【摭也】【三代】礼一】【，民】【由之】或素】【青，】【造殷】。周】【尸，】【侑武】；其】【亦然】【其道】也；】【立尸】【卒祭】殷坐】【。周】【酬六】，曾】【曰：】【周礼】犹醵】【！】
侍大渊献
】【有澡】【而浴】【，】【而伏】【静而】【之，】弗知】【；粗】【翘之】【又】【为也】【不临】【而为】，不】【少而】【多；】【治】【，世】【不沮】【同弗】，异】【非也】【其特】【独】【如此】【
公良洪滨
】【者功】【作乐】【定】【礼。】【功大】【其】【，其】【辩者】【礼具【干戚】【舞非】【乐也】孰亨】【祀非】【礼也】【帝】【时，】【相沿】【；】【异世】【不相】【礼。【极则】【，礼】【则偏】。及】【敦乐】【无忧】【备】【不偏】【，其】【大】【？天】【地下】【万物【殊，】【礼制】【矣。】而不】【，合】【而化】【乐】【焉。】【作夏】【，】【；秋】【冬藏】【义也【仁近】【乐，】【近于】。乐】【敦和】【率神】【天】【礼者】【宜，】【鬼】【地。】【圣人】【乐以【天，】【礼以】【地。】乐明】【，天】【官矣】【尊】【卑，】【臣定】【。】【已陈】【贵贱】【矣。【静有】【，小】【殊矣】方以】【聚，】【以群】【则】【命不】【矣。】【天】【，在】【成形】【如此【则礼】【天地】【别也】地气】【齐，】【气下】【阴】【相摩】【天地】【荡】【之以】【霆，】【之以【雨，】【之以】【时，】之以】【月，】【百化】【。】【此则】【者天】【之】【。化】【时则】【生，【女无】【则乱】【；天】之情】【。及】【礼乐】【乎】【而蟠】【地，】【乎】【而通】【鬼神】【穷高【远而】【深厚】【乐着】始，】【礼居】【物。】【息】【天也】【着不】【者】【。一】【一静】【天地【间也】【故圣】【曰礼】云。】【者，】【作五】【琴】【歌南】【，夔】【制】【赏诸】【。故】【子之【乐也】【以赏】【侯之】德者】【。德】【而教】【五】【时熟】【然后】【之】【。故】【治民】【者，【舞行】【远；】【治民】者，】【舞行】【短。】【其】【，知】【德；】【其】【知其】【也。】【大章【，章】【也。】【咸池】，备】【。《】【》，】【。】【夏》】【大也】【殷】【乐，】【矣。】【地之【，寒】【不时】【疾，】雨不】【则饥】【教者】【之】【暑也】【教不】【则】【。事】【民之】【雨也【事不】【则无】【。然】先王】【为乐】【。以】【也】【善则】【象德】【。】【豕为】【，非】【为祸【，而】【讼益】【，则】之流】【祸也】【是故】【因】【酒礼】【壹献】【礼】【主百】【，终】【饮酒【不得】【焉；】【先王】所以】【酒祸】【。故】【者】【以合】【也；】【者】【象德】【；礼】【所以【淫也】【是故】【王有】事，】【有礼】【哀之】【大】【，必】【礼以】【之】【乐之】【，皆】【礼终【乐也】【，圣】【之所】也，】【可以】【民心】【感】【深，】【移风】【俗】【先王】【其教】【。夫【有血】【心知】【性，】无哀】【喜怒】【常，】【起】【而动】【然后】【术】【。是】【志微】【杀之【作，】【民思】【。啴】慢易】【繁文】【节之】【，】【民康】【。粗】【猛】【奋末】【贲之】【作，【民刚】【。廉】【、劲】、庄】【之音】【，而】【敬】【宽裕】【好、】【成】【之音】【，而】【慈爱【流辟】【散、】【成涤】之音】【，而】【淫乱】【故】【王本】【情性】【稽】【数，】【之礼】【。合【气之】【，道】【常之】，使】【阳而】【散，】【不】【，刚】【不怒】【柔】【慑，】【畅交】【中而【作于】【，皆】【其位】不相】【也；】【后立】【等】【广其】【奏，】【其】【，以】【德厚】【律小【之称】【比终】【之序】以象】【行。】【亲疏】【、】【幼男】【之理】【皆】【于乐】【故曰】【“乐【其深】【。”】【敝则】木不】【，水】【则鱼】【大】【气衰】【生物】【遂】【乱则】【慝而】【淫。【故其】【哀而】【庄，】而不】【，慢】【以犯】【流】【以忘】【。广】【容】【狭则】【欲，】【条畅【气而】【平和】【德。】以君】【贱之】【。凡】【感】【，而】【气应】【；】【成象】【而淫】【兴焉【正声】【人，】【顺气】之；】【气成】【，而】【兴】【。倡】【有应】【回】【直，】【归其】【；而【物之】【，各】【其类】动也】【是故】【子反】【和】【志，】【类以】【其】【奸声】【色，】【留聪【；淫】【慝礼】【不接】术。】【慢邪】【之气】【于】【体，】【耳目】【口】【知百】【皆由】【正以【其义】【然后】【以声】，而】【以琴】【，动】【戚】【饰以】【旄，】【以】【。奋】【德之】【，动【气之】【，以】【万物】理。】【故清】【象天】【大】【地，】【始象】【时】【还象】【雨。】【色成【而不】【，八】【从律】不奸】【百度】【数而】【。】【大相】【，终】【相】【倡和】【浊，】【相为【。故】【行而】【清，】目聪】【，血】【和平】【风】【俗，】【下皆】【。】【：乐】【乐也】【君子【得其】【，小】【乐得】欲。】【道制】【，则】【不】【；以】【忘道】【则】【不乐】【是故】【子反【以和】【志，】【乐以】其教】【乐行】【民乡】【可】【观德】【。德】【性】【也。】【者德】【华也【金石】【竹，】【之器】。诗】【其志】【，歌】【声】【，舞】【其容】【。】【本于】【，然】【乐气【之。】【故情】【而文】，气】【而化】【。和】【中】【英华】【外，】【乐】【以为】【
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