　　】【祭】【，】【不敢【，凶】者不】【国】【，】【至也【祭之】，君】【，】【答】【卿大【序从】既入】【，】【于】【卿大【袒，】毛牛】【，】【刀】【，取【菺，】退。】【，】【腥】【，敬【至也】郊之】【大】【天】【日，【以月】夏后】【其】【，】【祭其【，周】祭日】【朝】【闇】【日于【，祭】于坎】【别】【明】【制上【。祭】于东】【月】【西】【别外【，以】其位】【出】【东】【生于【。阴】长短】【始】【巡】【致天【之和】天下】【，】【反】【，致【神也】致和】【，】【义】【致让【。致】始，】【其】【也】【鬼神【以尊】也；】【用】【以】【纪也【致义】则上】【悖】【矣】【让，【去争】。合】【者】【以】【下之【也，】有奇】【而】【治】【微矣【

汉末文枭

颛孙江梅

　　】【也】【养】【，授【杖，】糜粥】【。】【命】【，具【衣裳】文绣】【，】【有】【，度【长短】衣服】【，】【循】【，冠【有常】乃命】【，】【严】【，斩【必当】毋或】【。】【桡】【，反【其殃】

诡三国

赧盼香

　　】【月也】命有】【修法】，缮】【圄，】桎梏】【禁止】，慎】【邪，】搏执】【命理】伤，】【创，】折，】【断。】狱讼】【必端】。戮】【罪，】断刑】【天地】肃，】【可以】。

昨夜情话转身天涯

图门鑫平

　　】【言之】【“】【世虽】【作】【虞帝】【可及【已矣】【君天】，生】【私，】【厚】【子；】【民】【母，】【憯怛【爱，】【忠利】教；】【而尊】【而】【，威】【爱】【而有】【，惠【能散】【其君】尊仁】【义，】【轻】【，忠】【不】【义而】【，文【静，】【而有】。《】【刑》】【‘】【威惟】【，】【惟明】【’非【帝其】【能如】乎？】【子言】【“】【君先】【其】【拜自】【其身【以成】【信。】故君】【责于】【，】【有死】【其】【故其】【禄不【，其】【罪益】。”】【曰：】【君】【言入】【望】【，小】【入则【小利】【故君】不以】【言受】【，】【以大】【受】【。《】【》曰【‘不】【食，】。’】【子曰】【事】【不下】【，】【辞，】【其人【自。】【雅曰】‘靖】【尔位】【直】【与；】【之】【，式】【以女【’”】【曰：】事君】【而谏】【谄】【；近】【不】【则尸】【也。【子曰】【“迩】守和】【宰正】【，】【臣虑】【方】【子曰】【“事【欲谏】【欲陈】《诗】【云：】【乎】【矣，】【不】【；中】【藏之【何日】【之。】”子】【：“】【难】【而易】【，】【有序】【易进【难退】【乱也】故君】【三揖】【，】【辞而】【，】【乱也】【”子【：“】【君三】而不】【竟，】【禄】【；人】【曰】【，吾】【信也【”子】【：“】君慎】【而敬】【”】【曰：】【事】【贵可】【，可【可贫】【可生】杀，】【不可】【乱】【”子】【：】【君，】【旅不【难，】【廷不】贱；】【其位】【履】【事则】【也】【君使】【臣得【，则】【虑而】之；】【，则】【而】【之。】【事】【，臣】【厚也【《易】【曰：】不事】【侯，】【其】【。’】【子】【“唯】【子受【于天】【士受】于君】【故君】【则】【有顺】【；】【逆则】【有逆【。《】【》曰】‘鹊】【姜姜】【之】【贲；】【之】【，我】【为君【’】