　　】【曰：】【茍有】【，】【其轼】【茍有】【，必】其敝】【人茍】【言之】【必】【声；】【或行】【，必】其成】【《葛】【》曰】【‘】【无射】【’”】【曰：】言从】【行之】【则言】【可】【；行】【而言】【，则】不可】【也。】【君子】【言】【行以】【其信】【则民】得大】【美而】【其恶】【《】【云：】【自圭】【玷，】可磨】【；斯】【之玷】【不】【也。】【小雅】【：‘】也君】【，展】【大成】【’】【奭》】【：‘】【在上】，周】【观文】【之德】【其】【命于】【躬。】【”子】：“】【人有】【曰：】【人】【恒，】【可以】【卜筮】’古】【遗言】【？龟】【犹】【知也】【而况】【人乎】《诗】【云：】【我龟】【厌】【我告】【。’】【兑命】曰：】【爵无】【恶德】【民】【正事】【纯而】【祀，】为不】【；事】【则乱】【事】【难。】【《易】【曰：】不恒】【德，】【承之】【。】【德侦】【妇人】【，夫】凶。】【

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　　】【子之【于公】【者】【之以】【、】【友、】爱，】【父子【义、】【幼】【。其】【公】【内朝】则东】【北上【臣有】【者】【齿。】【外】【，则】官，】【士为【。其】【宗】【中，】【外】【之位】宗人】【事，【爵以】【。】【馂献】【，】【以上】。庶】【治之【虽有】【命】【逾父】【其】【大事】则以】【丧服【精粗】【序】【于公】【丧】【如之】以次】【人。【公与】【燕】【异姓】【，】【宰为】人，】【与父【齿。】【食】【降一】【其】【军，】守于】【祢。【若有】【疆】【，庶】【公】【之无】者守】【公宫【正室】【大】【诸父】【宫】【室，】子诸】【守下【下室】【五】【孙，】【未】【，虽】庶人】【冠，【妻，】【告】【，必】【练】【则告】族之】【为也【宜吊】【吊】【免不】【有】【罚之】至于】【赙承【，皆】【正】【公族】【死】【，则】于甸】【。其【罪，】【纤】【亦告】【人】【公族】宫刑】【狱成【有司】【于】【其死】【则】【“某】罪在】【辟”【其刑】【，】【“某】【在】【辟”】公曰】【“宥【。”】【司】【：“】【。】【公又】：“】【之。【有司】【曰】【在辟】【及】【宥，】对，】【出，【刑于】【甸】【公又】【追】【曰：】虽然】【必赦【。”】【司】【：“】【也】【”反】于公】【公素【不举】【为】【，如】【之】【。无】，亲】【之。【族朝】【内】【内亲】【虽】【贵者】齿，】【父子【。外】【以】【体异】【。】【庙之】，以】【为位【崇德】【。】【授事】【，】【贤也】登馂】【爵以【嗣，】【祖】【也。】【以】【之轻】为序】【不夺【亲也】【公】【燕则】【，】【孝弟】道达】【。其【食世】【一】【亲亲】【也】【战则】于公】【，孝【之深】【。】【守大】【尊】【室，】君臣】【道着【。诸】【诸】【贵室】【弟】【下室】而让】【达矣【五庙】【孙】【庙未】【虽】【庶人】冠，】【妻必【，死】【赴】【忘亲】【亲】【绝而】于庶】【，贱【能也】【敬】【赙赗】【友】【道也】古者】【庶子【官治】【而】【有伦】【国】【伦，】众乡】【矣。【族之】【，】【不以】【司】【正术】，所】【体百【也。】【于】【，不】【人】【兄弟】。弗】【，弗【服，】【于】【之庙】【忝】【远之】。素】【居外【不听】【，】【之也】【肉】【亲无】也。】【族无【刑，】【翦】【也。】【视】【，大】鼓征】【所以【众也】【众】【然后】【至】【乃命】司行】【。兴【节，】【先】【圣焉】【司】【事，】命。】【之养【：适】【序】【奠于】【，】【设三】五更】【老之【位焉】【适】【醴，】【之】【，具】遂发】【焉，【修之】【孝】【。反】【歌】【庙，】歌而】【，以【之也】【言】【、君】【长】【之道】合德】【之致【礼之】【者】【下管】【》】【舞《】武》】【大合【以事】【达】【，兴】【也】【正君】之位】【贵贱【等焉】【而】【之义】【。】【司告】乐阕】【王乃【公侯】【子】【群吏】【“】【！养】幼于】【序。【终之】【仁】【是故】【之】【事也】虑之】【大，【之以】【，】【以礼】【之】【孝养】纪之】【义，【之以】【。】【古之】【举】【而众】知其】【之备【。古】【君】【举大】【必】【其终】，而】【安得【喻焉】【《】【》曰】【念】【始典】学。】