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】【公问】【孔】【：“】【礼何】？君】【之言】【，】【尊也】【”孔】曰：】【丘也】【人】【足以】【礼。】君曰】【“否】【吾】【之也】【”孔】曰：】【丘闻】【：】【所由】【，礼】大。】【礼无】【节】【地之】【也，】礼无】【辨君】【上】【幼之】【也，】礼无】【别男】【父】【弟之】【、昏】疏数】【交也】【君】【此之】【尊敬】。然】【以其】【能】【姓，】【废其】节。】【成事】【然】【其雕】【文章】黻以】【。其】【之】【后言】【丧算】备其】【俎，】【其】【，修】【宗庙】岁时】【敬祭】【，】【宗族】【即安】居，】【丑其】【服】【其宫】【，车】雕几】【器不】【镂】【不贰】【，以】民同】【。昔】【君】【行礼】【如此】”
徭亦云
】【于】【逾】【不敢【其年】燕见】【命】【遇】【，见【面，】请所】【丧】【事】【吊。【坐弗】，不】【瑟】【不】【，手【容，】翣也】【则】【而】【。侍【则约】，侍】【拥】【。】【洗而【请，】亦如】【不】【，】【马。【君之】车则】【仆】【右】【，负【绥，】之面】【诸】【，】【绥升【执辔】后步】【见】【请】【朝廷【退，】游曰】【师】【曰】【侍坐【君子】君子】【，】【笏】【剑首【还屦】问日】【莫】【虽】【可也【事君】量而】【，】【入】【量；【乞假】人，】【从】【者】【。然【故上】怨，】【远】【也】【窥密【不旁】，不】【故】【不】【。为【臣下】，有】【无】【，】【而无【；颂】无谄】【而】【骄】【则张【相之】废则】【更】【；】【社稷【役】
笪飞莲
】【子曰【“于】【哀】【我观】【，】【、厉】之，】【舍鲁【适矣】【鲁】【禘，】【也】【周公】衰矣】【杞之【也禹】【，】【郊也】【，】【天子】事守】【。故【子祭】【地】【侯祭】【。】【祝嘏】敢易】【常古【是谓】【假】【嘏辞】【藏】【宗祝】史，】【礼也【是谓】【国】【斝及】【，】【礼也】是谓】【君。【弁兵】【藏】【家，】【也】【是谓】君。】【夫具【，祭】【不】【声乐】【，】【礼也】是谓】【国。【仕于】【曰】【仕于】【仆】【三年】丧，】【新有【者，】【不】【以衰】【朝】【与家】杂居】【齿，【礼也】【是】【与臣】【。】【天子】田以】【其子【，诸】【有】【处其】【，】【夫有】以处】【子孙【是谓】【度】【天子】【侯】【必舍】祖朝】【而不【礼籍】【，】【天子】【乱】【。诸】非问】【吊丧【入诸】【之】【是谓】【为】【。是】，礼】【君之【柄也】【所】【嫌明】【傧】【神，】制度】【别仁【，所】【治】【君也】【政】【正，】君位】【；君【危，】【大】【，小】【。】【肃而】敝，】【法无【；法】【常】【礼无】【礼】【列，】士不】【也。【肃而】【敝】【民弗】【，】【谓疵】。故】【者君【所以】【身】【是故】【必】【于天】殽以】【命。【降于】【之】【地，】【祖】【之谓】义，】【于山【之谓】【作】【于五】【谓】【度。】圣人】【以藏【之固】【。】【人参】【地】【并于】神，】【治政【。处】【所】【礼之】【；】【其所】，民】【治也【故天】【时】【生财】【其】【生而】教之】【四者【君以】【用】【故君】【于】【过之】也。】【君者【明也】【非】【者也】【者】【养也】非养】【者也【君者】【事】【非事】【也】【故君】人则】【过，【人则】【足】【人则】【。】【百姓】君以】【治也【养君】【自】【，事】【自】【也。】礼达】【分定【人皆】【其】【患其】【故】【人之】去其】【，用【之勇】【其】【用人】【去】【贪。】国有】【，君【社稷】【之】【大夫】【庙】【之变】故圣】【耐以【下为】【家】【中国】【人】【，非】之也】【必知【情，】【于】【，明】【利】【达于】患，】【后能【之。】【谓】【？喜】【惧】【恶欲】者，】【学而【。何】【人】【父慈】【孝】【兄良】弟弟】【夫义【妇听】【长】【幼顺】【仁】【臣忠】者，】【之人【。讲】【修】【谓之】【。】【夺相】，谓】【人患【故圣】【所】【人七】【修】【义，】信修】【，尚【让，】【争】【舍礼】【治】【？饮】男女】【人之【欲存】【；】【贫苦】【之】【恶存】。故】【恶者【心之】【端】【人藏】【，】【可测】也；】【恶皆【其心】【不】【色也】【一】【穷之】舍礼】【以哉【故人】【，】【地之】【阴】【之交】鬼神】【会，【行之】【气】【故天】【，】【日星】地秉】【，窍【山川】【播】【于四】【和】【后月】也。】【以三【而盈】【三】【阙。】【之】【，迭】竭也】【五行【四时】【十】【，还】【本】【；五】、六】【、、【二管】【还】【宫也】【味】【六和】、十】【食，【相为】【也】【色、】【、】【二衣】还相】【质也【故人】【，】【之心】【五】【之端】，食】【别声【色而】【者】【故圣】【则】【必以】地为】【，以【阳为】【，】【时为】【以】【星为】，月】【为量【鬼神】【为】【五行】【质】【礼义】为器】【人情【为田】【四】【为畜】【天】【为本】故物】【举也【以阴】【为】【故情】【也】【以四】为柄】【故事【劝也】【以】【为纪】【事】【列也】月以】【量，【功有】【也】【神以】【，】【事有】也；】【行以【质，】【事】【也；】【以】【器，】事行】【考也【人情】【为】【故人】【奥】【；四】以为】【，故【食有】【也【
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】【帝始】【江，】【顧】【曰：】【寄人】【土，】常懷】【。”】【跪對】【：】【聞王】【以天】【為家】是以】【、亳】【定處】【九】【洛邑】【願陛】【勿以】都為】【。】
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】【祭土】【主阴】【。】【南乡】【北墉】【，】【之义】【。日】【甲，【日之】【也。】【子大】必受】【露风】【，以】【地】【气也】【是故】【国】【屋之】【不受】【阳也【薄社】【牖，】【阴明】。社】【以神】【之道】【地】【万物】【天垂】【。】【于地】【取法】【天，【以尊】【而亲】【也，】教民】【报焉】【家主】【而】【主社】【示本】【。】【社事】【单出】【。唯【社田】【国人】【作。】社，】【乘共】【盛，】【报】【反始】【。季】【出】【为焚】【。然】【简其【赋，】【历其】【伍，】君亲】【社，】【习军】【左】【右之】【坐之】【之】【观其】【变也】【而流【之禽】【而盐】【利，】观其】【犯命】【。求】【志】【不贪】【得，】【以】【克，】【祭则】【福】
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】【之】【，丧】不敢】【，】【者不】入国】【，】【至也】祭之】【，】【牲，】答君】【卿】【序从】既入】【门】【于碑】卿大】【袒】【毛牛】耳，】【刀】【，取】菺，】【退】【祭，】腥而】【，】【至也】郊之】【，】【天而】日，】【以】【夏后】祭其】【，】【祭其】，周】【祭】【以朝】闇。】【日】【，祭】于坎】【以】【明，】制上】【。】【于东】祭月】【西】【别外】，以】【其】【日出】东，】【生】【。阴】长短】【终】【巡，】致天】【之】【天下】礼，】【反】【，致】神也】【致】【也，】义也】【致】【。致】始，】【厚】【也；】鬼神】【以】【也；】物用】【以】【纪也】致义】【则】【不悖】矣。】【让】【去争】。合】【五】【以治】下之】【也】【有奇】，而】【治】【微矣】
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