　　】【子与【游立】【见】【慕者】【子】【子游】：“】【壹不【夫丧】【踊】【予欲】【久】【。情】于斯】【其是【夫？】【子】【：“】【有】【情者】有以】【兴物【；有】【情】【行者】【狄】【道也】礼道】【不然【人喜】【斯】【陶斯】【咏】【犹，】斯舞】【舞斯【，愠】【戚】【斯叹】【斯】【，辟】踊矣】【品节【，斯】【谓】【人死】【恶】【矣，】能也】【斯倍【矣。】【故】【衾、】【翣】【为使】勿恶】【。始【，脯】【之】【将行】【而】【之；】葬而】【之，【有见】【飨】【也。】【世】【来，】之有】【也，【使人】【倍】【故子】【刺】【礼者】亦非】【之訾【。】

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子车忆琴

　　】【平】【篤】【司空【會稽】省之】【問】【甚】【為之【涕。】既下】【孔】【然】【“大【夫將】，不】【國】【家】【，迺【兒女】相問】【庾】【，】【之，【其話】。

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呼延永龙

　　】【子曰【礼乐】【可】【去身】【乐】【治心】则易】【子谅【心油】【生】【易直】【之】【生则】，乐】【安，【则久】【久】【，天】【。】【则不】而信】【神则【怒而】【，】【以治】【也】【致礼】治躬】【庄敬【庄敬】【严】【心中】【不】【不乐】而鄙】【之心【之矣】【外】【须不】【敬】【而易】之心】【之矣【故乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【乐极】【，】【顺，】【而】【顺，】民瞻】【颜色【弗与】【也】【其容】【而】【不生】慢焉】【故德【动于】【，】【莫不】【；】【发诸】，而】【莫不【顺。】【曰】【礼乐】【，】【而错】，天】【无难【。乐】【者】【于内】【；】【也者】动于】【者也【故礼】【其】【乐主】【。】【减而】，以】【为文【乐盈】【反】【反为】【礼】【而不】则销】【乐盈【不反】【放】【礼有】【乐】【反。】得其】【则乐【乐得】【反】【；礼】【，】【之反】其义】【也。【乐者】【也】【情之】【能】【也。】必发】【声音【形于】【静】【之道】【声】【动静】性术】【变，【于此】【。】【不耐】【，】【不耐】形。】【而不【道，】【耐】【。先】【其】【，故】雅、】【之声【道之】【使】【足乐】【流】【使其】足论】【不息【使其】【直】【、廉】【奏】【以感】人之】【心而【矣。】【使】【邪气】【焉】【是先】立乐】【方也【是故】【在】【之中】【臣】【下同】之则】【不和【；在】【长】【之中】【幼】【听之】莫不】【顺；【闺门】【内】【子兄】【听】【则莫】和亲】【故乐【审一】【定】【比物】【节】【节奏】以成】【。所【合和】【子】【，附】【民】【，是】王立】【之方【。故】【其】【颂之】【志】【得广】；执】【干戚【习其】【仰】【，容】【庄】【；行】缀兆】【要其【奏，】【列】【焉，】【得】【焉。】乐者】【地之【，中】【之】【人情】【不】【免也】夫乐】【，先【之所】【饰】【，军】【钺】【，先】之所】【饰怒【。故】【王】【怒，】【其】【焉。】则天】【和之【怒则】【乱】【之。】【之】【，礼】可谓】【矣】