　　】【谓治】【必先】【其家【，其】【不可】【而能】【人】【无之】【故君】【不出】【成】【于国】【孝者】【所以】君也】【弟者】【所以】【长也【慈者】【所以】【众也】【《】【》曰：“】【保赤】【。”】【诚求】【，虽】【中，】【矣】【未有】【养子】【后嫁】也。】【家仁】【一国】【仁；【家让】【一国】【让；】【人】【，一】【作乱】【其机】【。】【谓一】【偾事】【一人定国】【尧、】【率天】【以仁】而民】【之。】【、纣】【天下【暴，】【民从】【。其】【令】【所好】【而民】【从。】【君】【有诸】【而后】【诸人】无诸】【而后】【诸人】【所藏【身不】【，而】【喻诸】【者】【之有】【。故】【国在】【家】【《诗】【云：】【桃之】夭，其叶】【蓁。】【子于】【，宜】【家人】【”宜】【家人【而后】【以教】【人。】【诗】【：“ 宜兄】【弟。】【宜兄】【弟，】【后可】【教国】【《】【》云】【“其】【不忒】正是】【国。】【其为父子】【弟足】【，而】【民法】【也。【谓治】【在齐】【家】

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　　】【者不】【，执】【麻】【麻不】【于采】【国】【，则】【朝夕】【奠。【位自】【也。】【子哭】偯，】【踊，】【杖，】【，】【庐。】【子曰】【“】【、叔】【，疏】【，踊【绝地】【姑姊】【之大】，踊】【于地】【如知】【，】【文矣】【！由】【矣】【

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　　】【以乘】【酒，】【修】【犬赐】【，若】【人，】陈酒】【修以】【命，】【曰】【酒，】【修，】【犬。】以鼎】【，则】【以将】【。】【加于】【双，】【执一】以将】【，委】【余。】【则】【；守】【，田】【，则】摈者】【既受】【乃问】【名】【则执】【，马】【执靮】皆右】【。臣】【左之】【车】【绥，】【以将】【。甲】有以】【之，】【执以】【命】【以前】【，则】【櫜奉】。哭】【执盖】【弓则】【左】【韣执】【。剑】【启椟】袭之】【加夫】【与剑】【。】【书、】【、苞】【、弓】茵、】【、枕】【几、】【、】【琴、】【、戈】【刃者】、策】【龠，】【执之】【尚】【。刀】【刃授】【。削】拊。】【有刺】【者，】【授】【辟刃】