　　】【敛，】【人即】【于】【，主】【东面】【乃敛】卒敛】【主人】【之踊】【主】【如之】【主人】【说髦】括发】【麻，】【人髽】【带】【房中】【彻帷】【男女】尸夷】【堂，】【拜：】【拜】【国宾】【大夫】【拜卿】夫于】【，于】【旁三】【；】【亦拜】【公夫】【于堂】，大】【内子】【妻特】【，】【泛拜】【宾于】【上。】人即】【，袭】【绖踊】【－】【丧，】【位而】【，乃】。吊】【袭裘】【加武】【绖】【主人】【踊。】【丧，】人出】【角，】【人出】【，】【出鼎】【司马】【之，】官代】【，大】【官代】【不】【，士】【哭不】【官。】堂上】【烛、】【二烛】【大】【上一】【、下】【烛，】堂上】【烛、】【一烛】【宾】【帷。】【尸于】【上，】人在】【方，】【外来】【在】【，诸】【南乡】【妇人】客送】【不下】【，下】【不】【男子】【寝门】【人不】。其】【女主】【则男】【拜】【于寝】【内；】【无男】，则】【主拜】【宾于】【阶】【子幼】【则以】【抱之】人为】【拜；】【后者】【在】【有爵】【辞，】【爵者】为之】【。在】【内则】【之】【竟外】【殡葬】【也。】有无】【，无】【主】

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　　】【离】【，】【参焉【离立】，不】【间】

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　　】【言之】【“仁】【天】【之表】【；义】【，】【之制】【；报】【，天【之利】【。”】【曰：】以德】【德，】【民有】【；】【怨报】【，则】【有】【。《】【》曰】【‘无【不雠】【无德】【报。】《太】【》曰】【‘民】【无】【胥以】【；后】【民】【辟四】【。’】【子曰【“以】【报怨】【则宽】之仁】【；以】【报德】【刑】【之民】【。”】【曰】【无欲】【好仁】【，无【而恶】【仁者】【天下】人而】【矣。】【故君】【道】【己，】【置法】【民】【子曰】【“仁】【三，【仁同】【而异】【。与】同功】【其仁】【可知】【与】【同过】【然后】【仁】【也。】【者安】【，知【利仁】【畏罪】【强仁】仁者】【也，】【者左】【仁】【人也】【道者】【也】【于仁】【薄于】【，亲【不尊】【厚于】【者薄】仁，】【而不】【。道】【，】【有考】【至道】【王】【道以】【，考】【以为【失。】