　　】【者，】【动】【；声】【，】【象也】【文采【奏，】【之饰】。君】【动其】【乐】【象，】【后】【饰。】【故先【以警】【，三】以见】【，再】【着】【，复】【以】【。奋】【而不【，极】【而不】。独】【其志】【厌】【道；】【举】【，不】【其欲【是故】【见而】立，】【终而】【。】【子以】【善】【人以】【过。【曰：】【民之】，乐】【大焉】【也】【施也】【礼】【报也】【乐，【其所】【生；】礼，】【其所】【。】【章德】【礼】【反始】【。所【大辂】【，天】之车】【。龙】【旒】【天子】【旌】【青黑】【者，【子之】【龟也】从之】【牛羊】【，】【所以】【诸】【。乐】【者，【之不】【变者】。礼】【者，】【不】【易者】【。】【同，】【辨异【礼乐】【说，】乎人】【矣。】【知】【，乐】【情】【着诚】【伪，【之经】【。礼】偩天】【之情】【神】【之德】【降】【下之】【，而【是精】【之体】领父】【君臣】【。】【故大】【举】【，则】【地将【昭焉】【天地】合，】【阳相】【煦】【覆育】【物】【后草】【茂，【萌达】【羽翼】，角】【生，】【昭】【，羽】【妪】【毛者】【鬻，【生者】【殰，】卵生】【不殈】【乐】【道归】【耳】【者，】【谓黄【大吕】【歌干】也，】【之末】【，】【童者】【之】【筵席】【陈尊【，列】【豆，】升降】【礼者】【之】【节也】【故】【掌之】【乐师【乎声】【，故】面而】【；宗】【乎】【庙之】【，】【尸；】【祝辨【丧礼】【故后】人。】【故德】【上】【艺成】【下】【成而】【，事【而后】【是故】王有】【有下】【先】【后，】【后】【有制】【天下【

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　　】【乘佛【滯義】【支】【分判】【三】【炳然】諸人】【下坐【，皆】【可】【支下】【自】【說，】當得】【，入【便亂】【今】【子雖】【猶】【盡得】

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守己酉

　　】【祭土】【主】【也。】【南乡】北墉】【，答】【之】【。日】【甲，】日之】【也。】【子】【必受】【露风】，以】【天地】【气】【是故】【国之】屋之】【不受】【阳】【薄社】【牖，】阴明】【。社】【以】【之道】【。地】万物】【天垂】【。】【于地】【取法】天，】【以尊】【而】【也，】【教民】报焉】【家主】【溜】【主社】【示本】。唯】【社事】【单】【。唯】【社田】国人】【作。】【社】【乘共】【盛，】以报】【反始】【。】【出火】【为焚】。然】【简其】【赋】【历其】【伍，】君亲】【社，】【习】【。左】【右之】坐之】【之，】【观】【变也】【而流】之禽】【而盐】【利】【观其】【犯命】。求】【其志】【不】【得，】【以战】克，】【祭则】【福【

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　　】【史】【，执】记，】【讳】【天子】戒受】【。】【以岁】成，】【于】【，冢】齐戒】【质】【乐正】大司】【、】【三官】其成】【从】【天子】大司】【、】【马、】司空】【戒】【；百】各以】【成】【于三】。大】【徒】【司马】大司】【以】【之成】质于】【子】【官齐】受质】【然】【休老】农，】【岁】【制国】。