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修珍
】【食齐】【春时】【齐】【夏时】【酱齐】【秋】【饮齐】【冬时】【凡和【春多】【,夏】【苦,】多辛】【冬多】【,调】【甘】【牛宜】【,羊】【黍】【宜稷】【犬宜】【,雁【麦,】【宜菰】【春宜】豚膳】【芗,】【宜腒】【膏】【,秋】【犊麑】【膏】【冬宜】【羽膳】【膻。【修,】【脯,】【豕脯】糜脯】【麇脯】【麋、】【田】【、麇】【皆有】【,】【皆有】【。爵】【鷃,【,范】【芝栭】【菱,】,枣】【栗,】【,柿】【,】【,李】【梅,】【,】【梨,】【,桂】【大夫【食,】【脍无】【,有】无脍】【士不】【羹胾】【人】【老不】【食。】【:】【葱,】【用芥】【豚;【用韭】【秋用】【。脂】葱,】【用薤】【三牲】【,】【用酰】【兽用】【。】【、鸡】【、鴽】【酿之【。鲂】【烝,】【烧,】,芗】【蓼。】【食雏】【狼】【肠,】【去肾】【狸】【脊,】【去尻】【狐去【,豚】【脑,】【去乙】鳖去】【。肉】【脱之】【曰】【之,】【曰新】【,】【撰之】【桃曰】【之,【梨曰】【之。】【夜鸣】庮,】【泠毛】【毳、】【狗】【股而】【、臊】【鸟】【而沙】【、郁】【豕望【而交】【、腥】【马黑】而般】【、漏】【雏尾】【握】【食,】【雁翠】【鹄】【,舒】【翠,】【肝,【肾,】【奥,】【胃。】腥细】【为脍】【大者】【;】【曰麋】【鱼为】【,】【辟鸡】【野豕】【轩,【为宛】【,切】【若薤】实诸】【以柔】【。羹】【自】【侯以】【至于】【人】【。大】【无秩】【,大【七十】【有阁】【天子】阁。】【达五】【右达】【公】【伯于】【中五】【大】【阁三】【士于】【一】
颛孙素玲
】【器是】【备】【大备】【盛】【。礼】【回,【美质】【措则】,施】【行。】【人】【,如】【箭】【筠也】【如松【之有】【也。】者居】【下之】【矣】【故贯】【时】【改柯】【叶。【君子】【礼,】外谐】【内无】【故】【无不】【仁】【神飨】【。先【之立】【也,】本有】【。忠】【礼】【本也】【义】【礼之】【也。【本不】【,无】不行】【礼也】【合】【天时】【设】【财,】【于鬼【,合】【人心】理万】【者也】【故】【时有】【也】【理有】【也,【官有】【也,】曲有】【也。】【不】【,地】【养】【子不】【为礼【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【,】【泽以】【豕】【,君】【谓之【知礼】【故必】其定】【之数】【为】【之大】【,】【大伦】【以地【狭,】【之薄】,与】【之上】【是】【年虽】【杀】【不匡】【。则【之制】【也节】。礼】【时为】【顺】【之,】【次】【宜次】【,称【之。】【授舜】舜授】【;汤】【,】【王伐】【,】【。《】【》云【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【地】【祭,】【庙】【,父】【之道【君臣】【义,】也。】【稷山】【事】【鬼神】【祭】【也。】【祭之【,宾】【之交】义也】【羔豚】【,】【官皆】【;】【而祭】【不必【余,】【之谓】也。】【侯以】【宝】【以圭】【瑞】【不宝】【,不【圭,】【台门】言有】【也。】【有】【多为】【者】【子七】【,诸【五,】【夫三】士一】【天子】【二】【有六】【诸】【有六】【诸侯【有二】【上大】八,】【大夫】【诸】【七介】【牢】【夫五】【五牢【天子】【席五】,诸】【之席】【,】【夫再】【。】【崩,】【月而【,五】【八翣】诸侯】【月而】【三】【六翣】【大】【月而】【,再【四翣】【此以】为贵】【。有】【为】【者:】【子】【;祭】【特牲【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【侯】【朝,】【用】【,无】【豆之【;大】【聘礼】脯醢】【天子】【,】【侯再】【大】【士三】【食力【数;】【路繁】一就】【次路】【七】【;圭】【特】【璜爵】【鬼神【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【士】【之。】【以】【贵也】【有以【为贵】【:宫】之量】【器皿】【,】【椁之】【,】【之大】【此以【为贵】【。有】小为】【者:】【之】【,贵】【献】【,贱】【献以【,尊】【举觯】卑者】【角;】【之】【,门】【缶】【内壶】【君尊【甒。】【以小】贵也】【有以】【贵】【:天】【之】【尺,】【侯七【,大】【五尺】士三】【;天】【诸】【台门】【此】【为贵】【。有【下为】【者:】敬不】【,扫】【祭】【天子】【侯】【废禁】【大夫【士棜】【。此】下为】【也。】【以】【为贵】【:】【龙衮】【诸侯【,大】【黻,】玄衣】【裳;】【之】【,朱】【藻】【二旒】【诸侯【,上】【夫七】下大】【五,】【。】【以文】【贵】【有以】【为贵【:至】【无文】父党】【容,】【不】【,大】【不】【大路】【而越【,牺】【疏布】,樿】【。此】【为】【也。】【子】【“礼】【不可【省也】【”礼】同,】【丰、】【,】【之谓】【。】【称也】【礼之【多为】【者,】其外】【者也】【发】【,诩】【物】【理物】【,如【,则】【不以】为贵】【?故】【乐】【发也】【礼】【少为】【者,【其内】【者也】德产】【致也】【,】【天子】【物】【以称】【德者【如此】【得不】少为】【乎?】【君】【慎其】【也】【之圣】【,内【为尊】【外之】乐,】【之为】【多】【为美】【是】【生之】【礼也【不可】【也,】可寡】【,唯】【也】【是故】【君】【牢而】【,谓【礼;】【士大】而祭】【谓之】【管】【镂簋】【纮】【节藻】【,君【以为】【矣。】平仲】【其先】【豚】【不揜】【;】【濯冠】【朝,【子以】【隘矣】是故】【子之】【也】【不可】【慎】【众之】【也,【散而】【乱。】子曰】【“我】【克】【祭则】【福】【盖得】【道矣【君子】【:祭】不祈】【不麾】【不】【葆大】【不】【事,】【不及【大,】【不美】品】
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】【礼之】【化】【,其】【邪也】未形】【使人】【徙】【罪而】【自知】。是】【先王】【之】【《易】【曰:】君子】【始,】【若】【,缪】【千里】”此】【谓也】
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】【于】【公叔】人遇】【杖】【者息】曰:】【使】【病也】任之】【重】【君子】能为】【也】【弗能】也。】【可】【则既】矣。】【与】【童汪】往,】【死】【鲁人】勿殇】【汪】【问于】尼。】【尼】【“能】干戈】【卫】【,虽】勿殇】【,】【可乎】”
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】【圖澄】【諸石【,林】【曰:】【澄】【虎為】【鷗鳥】【
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】【人詣】【太尉】【遇】【、大】【軍、】【相在】;往】【屋見】【胤、】【子】【,語】【曰:】【今日】行,】【目見】【瑯珠】【。【
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