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张廖瑞琴 971万字 376796人读过连载

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　　】【王天】【有三】【焉】【寡过】【乎！】【焉者】善无】【，无】【不信】【不】【弗从】【下焉】【虽善】尊，】【尊不】【，不】【民】【。故】【子之】【：本】身，】【诸庶】【，考】【三】【不缪】【建诸】【地而】悖，】【诸鬼】【而无】【，】【以俟】【人而】【惑。】诸鬼】【而无】【，知】【也】【世以】【圣人】【不惑】知人】【。是】【君子】【而】【天下】【，行】【世为】下法】【言而】【为天】【则】【之则】【望，】【之则】厌。】【诗》】【：‘】【彼】【，在】【无射】【庶几】夜，】【永终】【！’】【子】【不如】【，而】【有誉】天下】【。】

　　】【祭有】【穆，】【者】【所以】【父子】【远】【长幼】【亲疏】【序而【乱也】【是故】【有事】大庙】【则群】【群穆】【而】【失其】【。此】【谓】【之杀】【。古】【，明【爵有】【而禄】【功，】赐爵】【于大】【，示】【专】【。故】【之日】【一】【君降】【于阼】【之南【南乡】【所命】【面，】由君】【执策】【之。】【稽】【。受】【以归】【而】【于其】【。此】【赏之【也。】【卷冕】【于阼】夫人】【袆立】【东房】【人】【豆执】【，执】【授】【镫。】【酢夫】【执柄【夫人】【尸执】【。夫】相授】【，不】【袭处】【必】【爵。】【夫妇】【别】【凡为】【者，】【骨为【。骨】【贵贱】【殷人】髀，】【人贵】【，凡】【于】【。俎】【，所】【明】【必有】【也。】【故，【者取】【骨，】【者取】骨。】【者不】【，贱】【虚】【示均】【。惠】【则】【，政】【则事】【，事【则功】【。功】【所以】者，】【可不】【也。】【，】【以明】【之必】【也】【为政】【如此】【故曰【见政】【之均】【

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