　　】【地合】【后】【兴焉】【夫昏】，万】【之始】【。】【异姓】【所以】远厚】【也。】【必】【辞无】【腆。】之以】【信；】【，】【也；】【，妇】也。】【与之】【，】【不改】【故夫】不嫁】【男子】【迎】【先于】【，刚】之义】【。天】【乎】【君先】【臣，】义一】【。执】【以】【，敬】【别也】男女】【别，】【后】【亲，】【子亲】后义】【，义】【然】【作，】【作然】万物】【。无】【无】【禽兽】【道也】婿亲】【授绥】【亲】【。亲】【也者】亲之】【。敬】【亲】【先王】【所以】天下】【。出】【大】【先，】【帅女】女从】【，夫】【之】【此始】【。妇】，从】【者也】【幼】【兄，】【从夫】夫死】【子。】【也】【夫也】【夫也】，以】【帅人】【也】【冕斋】【，鬼】阴阳】【。将】【为】【主，】【先祖】，而】【以不】【敬】【共牢】【食，】尊卑】【。故】【人】【，从】【之爵】坐以】【之齿】【器】【匏，】【礼然】。三】【作牢】【陶】【厥明】【妇盥】。舅】【卒食】【妇】【，私】【也。】姑降】【西阶】【妇】【阼阶】【授之】也。】【礼不】【乐】【阴之】【也。】，阳】【也。】【礼】【，人】【序也】

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鹿雅柘

　　】【由之】【，哀】【使孺【之孔】【学士】【礼，】【丧】【是乎】【。子】【观于】【孔】【曰：】【赐也】【乎？】对曰】【“一】【之人】【若狂【赐未】【其乐】【！”】【曰】【百日】【蜡，】【日之】【非】【所知】【。张】【不弛】文武】【能也】【弛而】【张，【武弗】【也。】【张一】【，】【之道】【。】

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　　】【财有】【道】【之者】【，食】者寡】【为之】【疾】【之者】【，则】恒足】【。仁】【以】【身，】【仁者】身发】【。未】【上】【而下】【好义】也，】【有好】【其】【终者】【，未】府库】【非其】【者】【孟献】【曰：】畜马】【，不】【于】【；伐】【之家】不畜】【羊；】【乘】【，不】【聚敛】臣。】【其有】【敛】【，宁】【盗臣】”此】【国不】【利】【，以】【为利】。长】【家而】【财】【，必】【小人】。彼】【善之】【小】【使为】【家，灾害】【至。】【有善【，亦】【如之】【！】【谓国】【以利【利，】【义为】【】

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　　】【乎明】【，所】教诸】【之孝】【；食】老五】【于大】【，所】教诸】【之弟】【。祀】贤于】【学，】【以教】侯之】【也；】【藉，】以教】【侯之】【也；】觐，】【以教】【侯之】也。】【者，】【下之】教也】【食三】【五更】大学】【天子】【而割】，执】【而馈】【执爵】酳，】【而揔】【，所】教诸】【之弟】【。是】，乡】【有齿】【而老】不遗】【强不】【弱，】不暴】【，此】【大学】者也】【天子】【四学】当入】【，而】【子齿】天子】【守，】【侯待】竟。】【子先】【百年】。八】【十九】【者东】，西】【者弗】【过；】行，】【行者】【敢过】欲言】【者，】【就之】也。】【命齿】【乡里】再命】【于族】【三命】齿；】【有七】【者，】敢先】【七十】【，不】大故】【入朝】【若有】故而】【，君】【与之】让，】【后及】【者。】子有】【，让】【于天】诸侯】【善，】【诸天】；卿】【夫有】【，荐】诸侯】【士、】【人有】，本】【父母】【存诸】老；】【爵庆】【，成】宗庙】【所以】【顺也】昔者】【圣人】【阴阳】地之】【，立】【为《】》。】【抱龟】【面，】子卷】【北面】【虽有】知之】【，必】【断其】焉。】【不敢】【，以】天也】【善则】【人，】则称】【。教】【伐以】贤也】【孝子】【祭祀】必有】【庄之】【以虑】，以】【服物】【以修】室，】【治百】【。及】之日】【颜色】【温，】必恐】【如惧】【及爱】。其】【之也】【容貌】温，】【必诎】【如语】而未】【然。】【者皆】，其】【卑静】【正，】将弗】【然。】【祭之】，陶】【遂遂】【如将】入然】【是故】【悫善】违身】【耳目】【违心】思虑】【违亲】【结诸】，形】【色，】【术省】--孝子之】【也。】【国之】【位：】【社稷】【左】【庙】