　　】【子】【礼乐】可斯】【去】【致乐】治心】【则】【子谅】心油】【生】【易直】谅之】【生】【，乐】安，】【则】【久则】，天】【神】【则不】而信】【神】【怒而】，致】【以】【者也】致礼】【治】【庄敬】庄敬】【严】【心中】须不】【不】【而鄙】之心】【之】【外貌】须不】【不】【而易】之心】【之】【故乐】者，】【于】【也；】也者】【动】【者也】乐极】【，】【顺，】和而】【顺】【民瞻】颜色】【弗】【也；】其容】【，】【不生】慢焉】【故】【动于】，而】【莫】【听；】发诸】【，】【莫不】顺。】【曰】【礼乐】道，】【而】【，天】无难】【。】【者，】于内】【也】【也者】动于】【者】【故礼】其减】【乐】【盈。】减而】【，】【为文】乐盈】【反】【反为】。礼】【而】【则销】乐盈】【不】【放；】礼有】【而】【反。】得其】【则】【乐得】反则】【；】【报，】之反】【其】【也。】乐者】【也】【情之】不能】【也】【必发】声音】【形】【静，】之道】【。】【动静】性术】【变】【于此】。故】【不】【乐，】不耐】【形】【而不】道，】【耐】【。先】耻其】【，】【雅、】之声】【道】【使其】足乐】【不】【使其】足论】【不】【使其】直繁】【、】【节奏】以感】【人】【心而】矣。】【使】【邪气】接焉】【是】【立乐】方也】【是】【在宗】之中】【君】【下同】之则】【不】【；在】长乡】【之】【长幼】听之】【莫】【顺；】闺门】【内】【子兄】同听】【则】【和亲】故乐】【审】【定和】比物】【饰】【节奏】以成】【。】【合和】子君】【，】【万民】，是】【王】【之方】。故】【其】【颂之】，志】【得】【；执】干戚】【习】【仰诎】，容】【得】【；行】缀兆】【要】【奏，】列得】【焉】【退得】焉。】【乐】【地之】，中】【之】【人情】所不】【免】【夫乐】，先】【之】【饰喜】，军】【鈇】【，先】之所】【饰】【。故】王之】【怒】【得其】焉。】【则】【和之】怒则】【乱】【之。】王之】【，】【可谓】矣】

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　　】【月也】【养】【，授】【杖，】糜粥】【食。】【命】【，具】【衣裳】文绣】【恒，】【有】【，度】【长短】衣服】【量，】【循】【，冠】【有常】乃命】【司，】【严】【，斩】【必当】毋或】【桡。】【桡】【，反】【其殃】

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　　】【曰】【“】【悫，【从周】”葬】【方】【首】【代之【礼也】之幽】【也】【既】【主人【，而】宿虞】【既】【哭】【人与【司视】牲，】【以】【筵】【于墓【，反】日中】【。】【日】【弗忍【日离】。是】【，】【虞】【。卒【曰成】，是】【，】【吉】【丧祭【明日】祔于】【。】【变】【吉祭【，比】于祔】【于】【日】【--不忍一】【有】【归】【殷练【祔，】卒哭】【。】【子】【。君【臣丧】以巫】【茢】【戈--恶之】【；所】【于】【也】【有死【道焉】先王】【难】【也】【之朝【，顺】者之】【也】【其】【其室【，故】于祖】【庙】【后】【殷朝【殡于】，周】【遂】【