　　】【王天】【三】【焉，】【寡】【乎！】【焉者【善无】【，无】不信】【不信】【从】【下焉】【虽】【尊，】【尊不【，不】【民弗】。故】【子之】【本】【身，】【诸】【，考】【三王【不缪】【建诸】地而】【悖，】【鬼】【而无】【，】【以俟】【人而【惑。】【诸鬼】而无】【，知】【；】【世以】【圣】【不惑】【知人【。是】【君子】而世】【天下】【行】【世为】【下】【言而】【为天【则。】【之则】望，】【之则】【。】【诗》】【：】【彼无】【，在【无射】【庶几】夜，】【永终】【’】【子未】【不】【，而】【有誉【天下】【。】

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司空辰

　　】【入舞【君执】【戚】【位，】【东】【，冕】揔干】【率其【臣，】【乐】【。是】【子】【祭也】与天】【乐之【诸侯】【祭】【与竟】【之】【冕而】干，】【其群【，以】【皇】【此与】【乐】【之义】。夫】【有三【焉：】【之】【莫重】【，】【莫重】升歌】【舞莫【于《】【宿】【，此】【也】【凡三】者，】【以假【外而】【增】【之志】【故】【志进】；志】【则亦【，志】【则】【。轻】【而】【外之】也，】【圣人【能得】【。】【君子】【也】【必身】尽也】【所以【重也】【道】【礼，】【三】【，而】诸皇】【，此【人之】【也】【祭有】【馂】【祭之】也，】【可不【也。】【故】【人有】【：】【善终】如始】【”馂【是已】【是】【之君】【：】【尸亦】鬼神】【余也【惠术】【，】【观政】【”】【故尸】，君】【卿四【馂。】【起】【夫六】【；】【馂君】余也】【大夫【，士】【人】【贱馂】【余】【。士】，各】【其具【出，】【于】【，百】【，】【之，】馂上】【余也【凡馂】【道】【变以】【所】【别贵】之等】【而兴【惠之】【也】【故以】【黍】【其修】庙中】【。庙【者竟】【之】【。祭】【之】【者也】是故】【有大【则惠】【及】【顾上】【后】【。非】积重】【下有【馁之】【也】【故上】【泽】【则民】人待】【下流【知惠】【必】【也，】【见】【矣。】曰：】【可以【政矣】【