　　】【右軍】【減十】時，】【將軍】【愛之】恒置】【中眠】【大將】嘗先】【，右】【猶未】。須】【，錢】【入，】人論】【，都】【右軍】帳中】【便言】【節之】。右】【覺，】【聞所】，知】【活理】【乃剔】汙頭】【被褥】【詐孰】。敦】【事造】【，方】右軍】【起，】【與大】曰：】【不得】【除之】”及】【帳，】【見吐】從橫】【信其】【孰眠】於是】【全。】【時稱】有智】

　　】【问】【：】【君使【卒于】，礼】【公】【复】【馆不【。凡】使之】【有】【所】【，则【馆已】何谓】【不】【也】【孔子【：“】乎问】【！】【卿】【夫、【之家】曰私】【公】【与】【为，【公馆】公馆】【此】【谓】【”曾【问曰】“下】【土】【葬】【，遂【机而】，途】【也】【今】【，则【葬也】之何】【孔】【曰】【吾闻【老聃】：昔】【佚】【子】【，下【也。】远，】【谓】【曰】【何以【棺敛】宫中】【史】【曰】【吾敢【哉？】召公】【周】【，】【曰：【岂不】？’】【行】【。】【用棺【棺，】史佚】【。】

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　　】【公嘗】【佛圖】【見】【，曰】【“此】【疲於】梁。】【於時】【為名】【

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　　】【敛，】【人即】【户】【，主】【东面】【乃】【卒敛】【主人】【之踊【主妇】【如之】【主人】说髦】【括发】【麻，】【髽】【带麻】【房中】【彻】【男女】【尸夷】【堂，【拜：】【拜寄】【国宾】大夫】【拜卿】【夫于】【于】【旁三】【；夫】【亦】【公夫】【于堂】【，大【内子】【妻特】【，命】泛拜】【宾于】【上。】【即】【，袭】【绖踊】【－】【丧，】【位而】【，乃【。吊】【袭裘】【加武】绖，】【主人】【踊。】【，】【人出】【角，】【人】【，雍】【出鼎】【司马【之，】【官代】【，大】官代】【不县】【，士】【不】【官。】【堂上】【烛】【二烛】【大夫】【上一【、下】【烛，】【堂上】烛、】【一烛】【宾出】【。】【尸于】【上，】【人】【方，】【外来】【在西【，诸】【南乡】【妇人】客送】【不下】【，下】【哭】【男子】【寝门】【人】【。其】【女主】【则男【拜女】【于寝】【内；】无男】【，则】【主拜】【于】【阶下】【子幼】【则】【抱之】【人为】【拜；【后者】【在，】【有爵】辞，】【爵者】【为之】【在】【内则】【之，】【竟】【殡葬】【也。】【有无【，无】【主】

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　　】【音之】，由】【心生】。人】【之动】物使】【然也】感于】【而动】故形】【声。】相应】【故生】；变】【方，】之音】【比音】乐之】【及干】羽旄】【谓之】。乐】【，音】所由】【也；】本在】【心之】于物】【。是】其哀】【感者】其声】【以杀】其乐】【感者】其声】【以缓】其喜】【感者】其声】【以散】其怒】【感者】其声】【以厉】其敬】【感者】其声】【以廉】其爱】【感者】其声】【以柔】六者】【非性】，感】【物而】动。】【故先】慎所】【感之】。故】【以道】志，】【以和】声，】【以一】行，】【以防】奸。】【乐刑】，其】【一也】所以】【民心】出治】【也。】音者】【生人】者也】【情动】中，】【形于】。声】【文，】之音】【是故】世之】【安以】，其】【和。】世之】【怨以】，其】【乖。】国之】【哀以】，其】【困。】音之】【，与】通矣】【宫为】，商】【臣，】为民】【征为】，羽】【物。】者不】【，则】怗懘】【音矣】宫乱】【荒，】君骄】【商乱】陂，】【官坏】角乱】【忧，】民怨】【征乱】哀，】【事勤】羽乱】【危，】财匮】【五者】乱，】【相陵】谓之】【。如】，则】【之灭】无日】【。郑】之音】【乱世】音也】【比于】矣。】【间濮】之音】【亡国】音也】【其政】，其】【流，】上行】【而不】止也】【凡音】，生】【人心】也。】【者，】伦理】【也。】故知】【而不】音者】【禽兽】也；】【音而】知乐】【，众】是也】【唯君】为能】【乐。】故审】【以知】，审】【以知】，审】【以知】，而】【道备】。是】【不知】者不】【与言】，不】【音者】可与】【乐。】乐则】【于礼】。礼】【皆得】谓之】【德。】者得】【。是】乐之】【，非】音也】【食飨】礼，】【致味】。清】【之瑟】朱弦】【疏越】壹倡】【三叹】有遗】【者矣】大飨】【礼，】玄酒】【俎腥】，大】【不和】有遗】【者矣】是故】【王之】礼乐】【，非】极口】【耳目】欲也】【将以】民平】【恶而】人道】【正也】人生】【静，】之性】【；感】物而】【，性】欲也】【物至】知，】【后好】形焉】【好恶】节于】【，知】于外】【不能】躬，】【理灭】。夫】【之感】无穷】【而人】好恶】【节，】是物】【而人】物也】【人化】也者】【灭天】而穷】【欲者】。于】【有悖】诈伪】【心，】淫泆】【乱之】。是】【强者】弱，】【者暴】，知】【诈愚】勇者】【怯，】病不】【，老】孤独】【得其】，此】【乱之】也。】【故先】之制】【乐，】为之】【；衰】哭泣】【所以】丧纪】【；钟】干戚】【所以】安乐】【；昏】冠笄】【所以】男女】【；射】食飨】【所以】交接】【。礼】民心】【乐和】声，】【以行】，刑】【防之】礼乐】【政，】达而】【悖，】王道】【矣。】者为】【，礼】为异】【同则】亲，】【则相】，乐】【则流】礼胜】【离。】情饰】【者礼】之事】【。礼】立，】【贵贱】矣；】【文同】则上】【和矣】好恶】【，则】不肖】【矣。】禁暴】【爵举】，则】【均矣】仁以】【之，】以正】【，如】，则】【治行】。乐】【中出】礼自】【作。】由中】【故静】礼自】【作故】。大】【必易】大礼】【简。】至则】【怨，】至则】【争。】让而】【天下】，礼】【之谓】。暴】【不作】诸侯】【服，】革不】【，五】不用】【百姓】患，】【子不】，如】【，则】达矣】【合父】之亲】【明长】之序】【以敬】海之】【天子】此，】【礼行】。大】【与天】同和】【大礼】天地】【节。】故百】【不失】节故】【天祭】，明】【有礼】，幽】【有鬼】。如】【，则】海之】【，合】同爱】【。礼】殊事】【敬者】；乐】【异文】爱者】【。礼】之情】【，故】王以】【沿也】故事】【时并】名与】【偕。】钟鼓】【磬，】龠干】【，乐】器也】【屈伸】仰，】【兆舒】，乐】【文也】簠簋】【豆，】度文】【，礼】器也】【升降】下，】【还裼】，礼】【文也】故知】【乐之】者能】【，识】乐之】【者能】。作】【之谓】，述】【之谓】；明】【者，】作之】【也。】者，】【地之】也；】【者，】地之】【也。】故百】【皆化】序故】【物皆】。乐】【天作】礼以】【制。】制则】【，过】则暴】【明于】地，】【后能】礼乐】【。论】无患】【乐之】也；】【喜欢】，乐】【官也】中正】【邪，】之质】【，庄】恭顺】【礼之】也。】【夫礼】之施】【金石】越于】【音，】于宗】【社稷】事乎】【川鬼】，则】【所与】同也】

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　　】【生书】【琴瑟】前，】【而迁】【，戒】越。】【坐尽】【，食】尽前】【坐必】【，执】颜。】【者不】【，毋】言。】【尔容】【听必】。毋】【说，】【雷同】必则】【昔，】【先王】侍坐】【先生】【先生】焉，】【则对】【请业】起，】【益则】【。父】无诺】【先生】【无诺】唯而】【。侍】【于所】敬，】【余席】【见同】不起】【烛至】【，食】起，】【客起】【烛不】跋。】【客之】【不叱】。让】【不唾】

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