　　】【礼之】【体，】【地】【法四】【，则】【阳】【人情】【故谓】【礼。【之者】【是不】【礼之】由生】【。夫】【，吉】【道】【不得】【干，】【之】【也。】【有四】【，变【从宜】【取之】【时也】有恩】【理，】【节有】【取】【人情】【。恩】【仁】【理者】【也，】【者礼【，权】【知也】【仁义】智，】【道具】【

　　】【乐正】【士】【秀者】【告】【，而】【诸司【，曰】【士。】马辨】【官材】【进】【之贤】【以】【王，】【定其【。论】【然后】之，】【官然】【之】【位定】【后】【。大】【废其【，终】【不仕】死以】【礼葬】【有】【，则】【大】【教士】【车甲【凡执】【论力】适四】【，裸】【，】【射御】【凡】【以事】【者：【史、】【御、】卜及】【工。】【技】【事上】【：】【事，】【移官【出乡】【与士】。仕】【家者】【乡】【与士】【。】【正刑】【辟以【狱讼】【必三】。有】【无简】【。】【从轻】【赦】【。凡】【五刑【必即】【论。】罚丽】【事】

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　　】【月也】农乃】【谷。】子尝】【，先】寝庙】【命百】，始】【敛。】堤防】【谨壅】，以】【水潦】修宫】【，坏】垣，】【城郭】是月】【，毋】封诸】【、立】官。】【以割】、行】【使、】大币】【孟秋】冬令】【则阴】大胜】【介虫】谷，】【兵乃】。行】【令，】其国】【旱，】气复】【，五】无实】【行夏】，则】【多火】，寒】【不节】民多】【疾】

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　　】【道至】【，圣】【德】【庙堂】【上，】【尊】【，牺】【在西】【庙堂【下，】【鼓在】【，应】在东】【君在】【，夫】【房】【大明】【于东】【月】【西，】【阴阳】【分、【妇之】【也。】【西酌】象，】【人东】【罍尊】【交】【乎上】【乐交】【乎】【和之】【也。】【也者【反其】【自生】【乐也】，乐】【所自】【。是】【王】【制礼】【以节】【，】【以道】【。故】【其礼【，而】【乱可】【也。】伯玉】【：“】【子之】【，】【观其】【，而】【其】【巧；】【其发】【而知【人之】【。”】【曰：】君子】【其所】【与人】【】