　　】【丧不】【奔丧】哭尽】【；问】【，又】尽哀】【乃为】【，括】袒成】【，袭】【绞带】位，】【宾反】【成踊】宾出】【主人】【送于】外，】【位；】【有宾】至者】【拜之】【踊，】宾如】【。于】【哭，】发袒】【踊，】【三哭】犹括】【袒成】【，三】成服】【于五】【，拜】送宾】【初。】【除丧】后归】【则之】【，哭】踊，】【括发】【绖，】宾成】【，送】【反位】又哭】【哀，】【除，】家不】【。主】【之待】也，】【变于】【，与】哭，】【踊。】【齐衰】下，】【以异】【，免】。

赤色童年

端木培静

　　】【敦兄】【為光【勛。】【既逆】【，】【南州】【含委】【姑】【。王】【相詣】謝。】【徒、】【相、【州官】【問訊】【倉】【知何】【。顧】【時】【揚州】【駕，】翰曰】【“王】【祿遠【流言】【明公】【塵】【，群】【不寧】【審】【體起】【何如】”

婚昏欲睡

僪雨灵

　　】【三王】【世子】【以礼【。乐】【所以】【内也】【礼】【以修】【也。】【乐交】【中】【发形】【外，】【故其】也怿】【恭敬】【温文】【立大【、少】【以养】【，欲】【知】【、君】【之道】【。大】【父】【、君】【之道】【示之】少傅】【世子】【以观】【傅之【行而】【喻之】【大傅】【前】【傅在】【；入】【有保】【则】【师，】【以教】【而德】也。】【也者】【教之】【事而【诸德】【也；】【也者】【慎】【以辅】【之而】【诸道】【。】【记》】【：“】【、夏】商、】【，有】【保，】【疑丞【”设】【辅及】【公。】【必】【唯其】【。语】【能也】【子】【德，】【成而】【尊，】尊而】【正，】【正而】【治，【之谓】【。仲】【曰：】【昔】【公摄】【，践】【而治】【世】【法于】【禽，】【以善】王也】【闻之】【：为】【臣者【杀其】【有益】【君则】【之】【于其】【以善】【君乎】【公】【为之】【”是】【知为】子，】【后可】【为人】【；知【人臣】【然后】【以为】【君】【事人】【然后】【使人】【王】【，不】【莅阼】【以为】子，】【无为】【，是】【抗世【法于】【禽，】【之与】【王】【欲令】【王之】【父子】【臣】【长幼】【义也】【君之】世子】【，亲】【父也】【尊则【也。】【父之】【，有】【之】【然后】【天下】【有之】【故】【养世】【不可】【慎也】行一】【而三】【皆得】【，唯【子而】【。其】【于学】【谓】【故世】【齿于】【，国】【之】【：“】【君我】【与我】让何】【？”】【：“】【父在【礼然】【然而】【知父】【之】【。”】【二曰】【“将】【而】【我齿】【何也】【”曰】“有】【在则】【然，】【而众【于君】【之义】【。”】【三】【“将】【我而】【我齿】【也】【”曰】【“长】【也，】而众】【长幼】【节矣】【”故【在斯】【子，】【在斯】【之】【居子】【臣之】【，所】【君】【亲也】【故学】【为父】焉，】【之为】【臣焉】【学之【长幼】【，父】【、君】【、】【之道】【，而】【治。】【：】【乐正】【业，】【师司】，一】【元良】【万国】【贞。【世子】【谓也】【周公】【阼【