　　】【姓从【，合】【属】【姓主】【治】【会。】著，】【男女【别。】【夫】【父道】【妻】【母道】；其】【属乎【道者】【妻】【道也】【弟】【妻「】」者】【是嫂【可谓】【「】【乎？】【人】【之大】也，】【无慎【？四】【而】【服之】【；】【世袒】，杀】【姓也【六世】【亲】【矣。】【姓】【于上】而戚】【于下【昏姻】【以】【？系】【姓】【弗别】缀之】【食而【殊，】【百】【昏姻】【者】【周道】也】

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司马戌

　　】【父母】【大父】【衣】【以缋】【具父】【，】【以青】【如孤】【，衣【以素】【纯袂】【缘、】边，】【各寸】【

　　】【治人】【道，【急于】【。礼】【五】【莫重】【祭。】【者】【非物】【外至】也，】【中出】【于心【；心】【而奉】【以】【是故】【唯贤】【尽】【之义】【贤者】祭也】【必受】【福。【世所】【福也】【福】【备也】【备者】【顺】【名也】【无所】顺者】【谓之】【。言【内尽】【己，】【外】【道也】【忠臣】【其】【，孝】【以事】亲，】【本一】【。上【顺于】【神，】【则】【君长】【内则】【于】【。如】【之谓】。唯】【者能】【，能【然后】【祭。】【故】【者之】【也：】【诚】【与其】【敬，】之以】【，道】【以礼【安之】【乐，】【之】【。明】【之而】【。】【求其】【。此】子之】【也。】【者，【以追】【继孝】【。】【畜也】【顺于】【逆】【伦，】【之谓】。是】【，孝】【之事【也，】【三道】【：】【养，】【则丧】【毕】【祭。】【则观】顺也】【丧则】【其哀【，祭】【观其】【而】【。尽】【三道】【孝】【之行】【。既】自尽】【又外】【助，【礼是】【。故】【君】【人之】【曰：】【君】【玉女】【寡人】有敝】【，事】【庙社【。”】【求助】【本】【夫祭】【者，】【妇】【之，】【以备】内之】【也；】【备则【备。】【草之】【，】【之醢】【小物】【；】【牲之】【，八】之实】【美物】【矣；【虫之】【，草】【之】【阴阳】【物备】【凡】【之所】【，地】所长】【茍可】【者，【不咸】【，示】【物】【外则】【物，】【尽】【，此】【之心】。是】【，天】【亲耕【南郊】【以共】【盛】【后蚕】【北郊】【共】【服。】【侯耕】东郊】【亦以】【齐盛【夫人】【于北】【，】【冕服】【天子】【非】【耕也】【王后】人非】【蚕也】【身致【诚信】【诚信】【谓】【尽之】【敬，】【然】【可以】【神明】此祭】【道也】【及时【祭，】【子乃】【。】【为言】【也。】【齐】【致齐】【也。】以君】【非有】【事也【非有】【敬也】【则】【。不】【则于】【防】【，嗜】【无止】。及】【将齐】【，防【邪物】【讫其】【欲】【不听】【。故】【：】【齐者】【乐”】言不】【散其】【也。【不茍】【，必】【于】【手足】【茍动】【依】【礼。】【故君】之齐】【，专】【其精【之德】【。故】【齐】【以定】【，致】【日】【齐之】【定之】谓齐】【齐者】【明之【也，】【后可】【交】【明也】【是故】【期】【有一】【，宫】宿夫】【，夫】【亦散【七日】【致齐】【日】【致齐】【外，】【致】【于内】【然后】于大】【。君】【冕立【阼，】【人副】【立】【房。】【执圭】【尸】【大宗】【璋瓒】祼。】【迎牲】【君执【，卿】【夫从】【执】【宗妇】【盎从】【荐】【水。】【执鸾】羞哜】【夫人】【豆，【之谓】【妇亲】【

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　　】【云：】【于父】执，】【以乘】【车，】可以】【其衣】【君子】广孝】【。”】【云：】小人】【能养】【亲，】子不】【，何】【辨？】子云】【“父】【不同】，以】【敬也】【”《】》云】【“厥】【不辟】忝厥】【。”】【云：】父母】【，不】【老，】孝不】【慈；】【门之】，戏】【不叹】【”君】以此】【民，】【犹薄】孝而】【于慈】【子云】“长】【者，】【廷敬】，则】【作孝】【”子】：“】【祀之】【尸也】宗庙】【主也】【示民】事也】【修宗】【，敬】事，】【民追】【也。】以此】【民，】【犹忘】亲】