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　　】【人之】，将】【成人】焉也】【责成】礼焉】【，将】为人】【、为】弟、】【人臣】为人】【者之】行焉】【将责】者之】【于人】其礼】【不重】？

　　】【子曰】【“身】【者，【母之】【体也】【行父】【之】【，敢】【敬乎】【居处】【，】【孝也】【事君】【忠，】孝也】【莅官】【敬，】【孝也【朋友】【信，】【孝也】【战】【勇，】【孝也】【五者】【，】【及于】【，敢】【敬乎】亨孰】【芗，】【而荐】【，非【也，】【也。】【子之】【谓】【者，】【人称】【然曰】【幸】【有子】【』如】【，所】孝也】【。众】【本教】【孝，【行曰】【。养】【可能】【，】【难；】【，可】【也，】【难】【安，】【能也】【卒为】。父】【既没】【慎行】【身，【遗父】【恶名】【可谓】【终】【仁者】【仁此】【也；】【，】【此者】【；义】【，宜】者也】【信者】【信此】【也；【者，】【此者】【。乐】【顺】【，刑】【反此】【。”】【曰】【“夫】【，置】【而塞】天地】【溥之】【横乎】【海，【诸后】【而无】【夕，】【而】【东海】【准，】【而放】【海】【准，】【而放】【南海】准，】【而放】【北海】【准。【诗》】【：『】【西自】【，】【自北】【无思】【服。】【之】【也。】【曾子】【：“】木以】【伐焉】【禽兽】【时杀【。夫】【曰：】【断一】【，】【兽，】【以其】【，非】【。】【孝有】【：小】【用力】中孝】【劳，】【孝不】【。思【爱忘】【，可】【用力】【。】【安义】【可谓】【劳矣】【施】【物，】【谓不】【矣。】母爱】【，嘉】【弗忘】【父母【之，】【而无】【；父】【有】【谏而】【逆；】【母既】【必】【仁者】【粟以】【之。】之谓】【终。】【乐正】【春下【而伤】【足，】【月不】【，】【忧色】【门弟】【曰：】【子】【足瘳】【，数】【不出】犹有】【色，】【也？】【乐正【春曰】【“善】【尔之】【也】【如尔】【问也】【吾闻】【子】【曾子】【诸夫】【曰：】天之】【生，】【之所】【，无【为大】【』父】【全而】【之】【全而】【之，】【谓孝】【不】【其体】【不辱】【身，】谓全】【。故】【子顷】【而弗【忘孝】【。今】【忘孝】【道】【是以】【忧色】【。壹】【而】【敢忘】【母，】【出言】不敢】【父母】【壹举】【而不【忘父】【，是】【道而】【径】【而不】【，不】【以先】【之】【体行】【。壹】【言而】敢忘】【母，】【故恶】【不出【口，】【言不】【于身】【不】【身，】【羞其】【，可】【矣】【

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　　】【云：】【小人【斯约】【富斯】【；】【盗，】【斯乱】【礼】【，因】【之情】为之】【文，】【为民【者也】【故圣】【之】【贵也】【民富】【以】【，贫】【至于】，贵】【慊于】【，故【益亡】【子云】【“】【好乐】【富而】【，】【而以】【者，】下其】【矣。】【诗》【：‘】【之贪】【，】【荼毒】【』”】【：】【不过】【乘，】城不】【百雉】【家富【过百】【。以】【坊】【诸侯】【有畔】【

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　　】【言之【“仁】【数】【有长】【大】【中心】怛，】【人之【也；】【法】【之，】【者】【。《】》云】【‘丰【有芑】【武】【不仕】【厥】【谋，】燕翼】【，武【烝哉】【’】【之仁】【国】【曰：】我今】【阅，【恤我】【。】【身之】【。】【子曰】“仁】【为器【，其】【道】【举者】【胜】【，行】莫能】【也，【数多】【仁】【夫勉】【者】【亦难】？是】【君子【义度】【，】【为人】【人】【人，】贤者】【知已【。”】【曰】【中心】【者】【天下】人而】【矣。【雅曰】【‘】【如毛】【鲜】【举之】我仪】【之，【仲山】【举】【爱莫】【。】【”小】曰：】【高山【止，】【行】【。”】【：】【《诗】之好】【如此【乡道】【行】【道而】【忘】【之老】，不】【年数【不足】【俛】【有孳】【毙】【后已】”子】【：“【之难】【久】【人人】【所】【；故】者之】【易辞【。”】【曰】【恭近】【俭】【仁，】近情】【敬让【行此】【虽】【，其】【矣】【夫恭】过，】【可信【俭易】【也】【此失】【，】【亦鲜】？《】【》曰【‘温】【恭】【惟德】【。】【”子】：“】【之难【久矣】【惟】【能之】【故】【子不】其所】【者病【，不】【人】【不能】【人】【是故】人之】【行也【不制】【己】【民有】【勉】【耻，】行其】【。礼【节之】【信】【之，】【以】【之，】服以】【之，【友以】【之】【民之】【也】【小雅】：‘】【愧于【，不】【于】【’是】【子】【其服】则文】【君子【容；】【其】【则文】【子】【辞；】其辞】【则实【君子】【德】【故君】【服】【服而】其容】【耻有【容而】【其】【耻有】【而】【其德】耻有】【德而【其行】【是】【子衰】【有】【色；】冕则】【敬色【甲胄】【有】【辱之】【《】【》云】‘惟】【在梁【不濡】【翼】【记之】【不】【其服】’】

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　　】【月也】【乃命】虞渔】【，收】【泉池】之赋】【毋或】【侵削】庶兆】【，以】【天子】怨于】【。其】【若此】，行】【无赦】【孟冬】春令】【则冻】【不密】地气】【泄，】【多流】。行】【令，】【国多】风，】【冬不】【，蛰】复出】【行秋】【，则】霜不】【，小】【时起】土地】【削】

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　　】【器是】【大备】大备】【盛德】【。礼】回，】【美质】【措则】，施】【行。】【在人】，如】【箭之】【筠也】如松】【之有】【也。】者居】【下之】【端矣】故贯】【时而】【改柯】叶。】【君子】【礼，】外谐】【内无】【，故】无不】【仁，】【神飨】。先】【之立】【也，】本有】【。忠】【，礼】本也】【义理】【礼之】也。】【本不】【，无】不行】【礼也】【，合】天时】【设于】【财，】于鬼】【，合】【人心】理万】【者也】【是故】时有】【也，】【理有】也，】【官有】【也，】曲有】【也。】【天不】，地】【养，】【子不】为礼】【鬼神】【飨也】居山】【鱼鳖】【礼，】泽以】【豕为】【，君】谓之】【知礼】【故必】其定】【之数】【以为】之大】【，礼】【大伦】以地】【狭，】【之薄】，与】【之上】【。是】年虽】【杀，】【不匡】。则】【之制】【也节】。礼】【时为】【，顺】之，】【次之】【宜次】，称】【之。】【授舜】舜授】【；汤】【桀，】王伐】【，时】【。《】》云】【“匪】【其犹】聿追】【孝。】【天地】祭，】【庙之】【，父】之道】【君臣】【义，】也。】【稷山】【之事】鬼神】【祭，】【也。】祭之】【，宾】【之交】义也】【羔豚】【祭，】官皆】【；大】【而祭】不必】【余，】【之谓】也。】【侯以】【为宝】以圭】【瑞。】【不宝】，不】【圭，】【台门】言有】【也。】【，有】多为】【者：】【子七】，诸】【五，】【夫三】士一】【天子】【豆二】有六】【诸公】【有六】诸侯】【有二】【上大】八，】【大夫】【。诸】七介】【牢，】【夫五】五牢】【天子】【席五】，诸】【之席】【重，】夫再】【。天】【崩，】月而】【，五】【八翣】诸侯】【月而】【，三】六翣】【大夫】【月而】，再】【四翣】【此以】为贵】【。有】【少为】者：】【子无】【；祭】特牲】【天子】【诸侯】诸侯】【以犊】【诸侯】朝，】【用郁】【，无】豆之】【；大】【聘礼】脯醢】【天子】【食，】侯再】【大夫】【士三】食力】【数；】【路繁】一就】【次路】【缨七】；圭】【特，】【璜爵】鬼神】【祭单】【。诸】视朝】【大夫】【，士】之。】【以少】【贵也】有以】【为贵】【：宫】之量】【器皿】【度，】椁之】【，丘】【之大】此以】【为贵】【。有】小为】【者：】【庙之】，贵】【献以】【，贱】献以】【，尊】【举觯】卑者】【角；】【献之】，门】【缶，】【内壶】君尊】【甒。】【以小】贵也】【有以】【为贵】：天】【之堂】【尺，】侯七】【，大】【五尺】士三】【；天】【、诸】台门】【此以】【为贵】。有】【下为】【者：】敬不】【，扫】【而祭】天子】【侯之】【废禁】大夫】【士棜】【。此】下为】【也。】【有以】为贵】【：天】【龙衮】诸侯】【，大】【黻，】玄衣】【裳；】【子之】，朱】【藻十】【二旒】诸侯】【，上】【夫七】下大】【五，】【三。】以文】【贵也】【有以】为贵】【：至】【无文】父党】【容，】【圭不】，大】【不和】【大路】而越】【，牺】【疏布】，樿】【。此】【素为】也。】【子曰】【“礼】不可】【省也】【”礼】同，】【丰、】【杀，】之谓】【。盖】【称也】礼之】【多为】【者，】其外】【者也】【德发】，诩】【物，】【理物】，如】【，则】【不以】为贵】【？故】【子乐】发也】【礼之】【少为】者，】【其内】【者也】德产】【致也】【微，】天子】【物无】【以称】德者】【如此】【得不】少为】【乎？】【故君】慎其】【也。】【之圣】，内】【为尊】【外之】乐，】【之为】【，多】为美】【是故】【生之】礼也】【不可】【也，】可寡】【，唯】【称也】是故】【君子】【牢而】，谓】【礼；】【士大】而祭】【谓之】【。管】镂簋】【纮，】【节藻】，君】【以为】【矣。】平仲】【其先】【，豚】不揜】【；浣】【濯冠】朝，】【子以】【隘矣】是故】【子之】【礼也】不可】【慎也】【众之】也，】【散而】【乱。】子曰】【“我】【则克】祭则】【福。】【盖得】道矣】【君子】【：祭】不祈】【不麾】【，不】葆大】【不善】【事，】不及】【大，】【不美】品】

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