　　】【于大】【、】【大敛】【；为】赐则】【敛焉】【于】【妇，】【加盖】君至】【于士】【既】【往；】【之赐】大敛】【。夫】【于】【，大】【焉；】之赐】【小敛】【。】【妻，】【之赐】大敛】【。于】【夫】【妇，】【殡而】。大】【、士】【殡】【往焉】【使人】之，】【人具】【奠】【，俟】【门外】见马】【，先】【门】【巫止】【门外】祝代】【先，】【释】【门内】【祝先】自阼】【，负】【南】【君即】【于阼】小臣】【人执】【立】【，二】【立于】。摈】【进，】【人】【颡。】【称言】视祝】【踊，】【人】【大夫】【奠可】。士】【出俟】【门】【命之】【奠，】反奠】【卒奠】【主】【俟于】【外，】退，】【人送】【门】【拜稽】【。君】大夫】【，三】【之】【殡，】【往焉】士疾】【壹问】【，】【，壹】【焉。】吊则】【殡服】【夫】【于大】【、士】主人】【迎于】【外】【马首】【先入】右。】【人入】【升】【位。】【妇降】西阶】【拜稽】【于】【夫人】【世子】踊。】【如君】【之】【夫人】【，主】送于】【内，】【稽】【主人】【于大】之外】【拜。】【夫】【迎于】【外。】即位】【堂下】【主】【面，】【主人】面；】【人即】【于】【。若】【君命】命夫】【妇之】【，】【宾客】【其君】主人】【拜。】【吊】【尸柩】【后踊】大夫】【士若】【不】【往，】【具殷】；君】【必奠】

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　　】【子既】【，五】【弹琴【不成】【，十】【而成】【歌【

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　　】【子嵩【意賦】【，】【文康】【問】【：“】有意】【？非【之所】【；】【意邪】【何】【賦？】答曰】【“正【有意】【意】【。】

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　　】【言之】“君】【之所】义者】【贵贱】有事】【天下】天子】【耕，】盛秬】【以事】帝，】【诸侯】以辅】【于天】。”】【曰：】下之】【上也】虽有】【民之】德，】【敢有】民之】【，仁】厚也】【是故】子恭】【以求】仁，】【让以】役礼】【不自】其事】【不自】其身】【俭于】而寡】【欲，】于贤】【卑己】而人】【小心】畏义】【求以】君，】【之自】，不】【自是】以听】【命。】诗》】【：‘】莫葛】【，施】条枚】【凯弟】子，】【福不】。’】【舜、】、文】【、周】之谓】【！有】民之】【德，】事君】【小心】《诗】【云：】惟此】【王，】心翼】【，昭】上帝】【聿怀】福，】【德不】，以】【方国】’”】【曰：】先王】【以尊】，节】【壹惠】耻名】【浮于】也。】【故君】不自】【其事】不自】【其功】以求】【情；】行弗】【，以】处厚】【彰人】善而】【人之】，以】【下贤】是故】【子虽】卑，】【民敬】之。】【子曰】“后】【，天】之为】【也，】一手】【足哉】唯欲】【之浮】名也】【故自】便人】【

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　　】【曰：】【敢问】【谓敬【？”】【子对】【：“】【子】【，则】【作辞】【过动】【民】【则。】【子言】【过辞】动不】【则，】【姓不】【而敬【，如】【，则】【敬其】【；】【其身】【则能】【其亲】【”】【曰：】【敢问】【谓成】？”】【子对】【：“】【子也【，人】【成名】【。百】【归】【，谓】【君子】【子。】【其】【为君】【也，】【为成】亲之】【也已】【”孔】【遂言【：“】【之为】【，爱】【为】【不能】【人，】【能有】【；】【能有】【身，】【能安】；不】【安土】【不能】【天；【能乐】【，不】【成其】【。【

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