　　】【庄子】，赴】【鲁，】人欲】【哭，】公召】【子而】焉。】【子曰】“古】【大夫】束修】【问不】竟，】【欲哭】，安】【而哭】？今】【大夫】交政】【中国】虽欲】【哭，】得而】【哭？】且臣】【之，】有二】【：有】而哭】【，有】而哭】【。”】曰：】【然，】则如】【何而】？”】【子曰】“请】【诸异】之庙】【”于】与哭】【县氏】仲宪】【于曾】曰：】【夏后】用明】【，示】无知】【；殷】用祭】【，示】有知】【；周】兼用】【，示】疑也】【”曾】曰：】【其不】乎！】【不然】！夫】【器，】器也】【祭器】人器】【；夫】之人】【胡为】死其】【乎？】公叔】【有同】异父】【昆弟】，问】【子游】子游】【：“】大功】【？”】仪有】【母异】之昆】【死，】于子】【，子】曰：】【我未】前闻】【；鲁】则为】【齐衰】”狄】【行齐】。今】【齐衰】狄仪】【问也】

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　　】【大、】恭嘗】【在何】射坐】【恭時】丹陽】【，大】拜荊】【。訖】乖之】【，大】恭酒】【恭不】飲，】【逼強】，轉】【，便】以裙】【繞手】恭府】【千人】悉呼】【齋，】左右】【少，】命前】【意便】相殺】【射無】，因】【排坐】人之】【，方】分散】【所謂】利之】【，古】羞之】

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　　】【赐车】【，乘】【拜】【衣服】【服以】【赐；】未有】【，弗】【即乘】【也】【赐，】【首，】【掌致】地；】【肉之】【，弗】【拜】【赐，】【子与】【人不】日。】【献于】【，大】【使】【士亲】【皆再】【稽首】之。】【于君】【有荤】【茢】【大夫】【茢，】【士去】，皆】【于膳】【。大】【不】【，为】【之答】【也。】夫拜】【而退】【士待】【而】【又拜】【弗答】【。大】亲赐】【，士】【受，】【拜】【室。】【服，】【服以】。敌】【不在】【拜于】【室】【于尊】【有献】【而弗】以闻】【士于】【夫不】【贺】【大夫】【上大】【承贺】亲在】【行礼】【人称】【，】【赐之】【则称】【拜之】礼不】【，服】【充，】【大】【裼，】【路车】【式】

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　　】【子问】【：“【必有】【乎？】【厌】【可乎】【”孔】【：】【祭成】【者必】尸，】【必以】【。孙【，则】【人抱】【。】【，则】【于同】【也】【祭殇】【厌，】弗成】【。祭】【丧而【尸，】【殇之】【。】【子曰】【“有】【，】【阳厌】【”曾】问曰】【“殇】【祔祭【何谓】【厌、】【厌】【孔子】【：“】【为】【而死】【庶子】为后】【。其】【祭，【牲。】【殇不】【，】【俎，】【玄酒】【告】【成，】【谓阴】。凡】【，与】【后者【祭于】【子之】【，】【之白】【尊于】【，】【谓阳】【。】

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　　】【子之】【于公】【，】【之以】【弟、】【友】【爱，】【父子】【义、【幼之】【。其】【于公】内朝】【则东】【北上】【有】【者，】【齿。】【在】【，则】【官，】【士为【。其】【宗庙】【中，】如外】【之位】【宗人】【，】【爵以】【。其】【馂】【爵，】【以上】【。庶【治之】【虽有】【命，】逾父】【。其】【大事】【以】【丧服】【精粗】【序】【于公】【之丧】【如之【以次】【人。】【公与】燕，】【异姓】【宾，】【为】【人，】【与父】【齿】【食，】【降一】【。其【军，】【守于】【祢。】若有】【疆之】【，庶】【公】【之无】【者守】【公】【正室】【大庙】【诸父【贵宫】【室，】【子诸】守下】【下室】【五庙】【，】【庙未】【，虽】【庶】【冠，】【妻，】【告；【，必】【；练】【则告】族之】【为也】【宜吊】【，】【免不】【，有】【罚】【至于】【赙承】【，皆【正焉】【公族】【有死】，则】【于甸】【。其】【，】【纤剸】【亦告】【甸】【公族】【宫刑】【狱成【有司】【于公】【其死】，则】【“某】【罪在】【”】【其刑】【，则】【“】【罪在】【辟”】【公曰【“宥】【。”】【司又】：“】【辟。】【公又】【“】【之。】【有司】【曰】【在辟】【”及】【宥，【对，】【出，】【刑于】甸人】【公又】【人追】【：】【虽然】【必赦】【。】【司对】【：“】【及也【”反】【于公】【公素】不举】【为之】【，如】【之】【。无】【，亲】【之】【族朝】【内朝】【内亲【。虽】【贵者】【齿，】父子】【。外】【以官】【异】【也。】【庙之】【，】【为位】【崇德】【。宗【授事】【官，】【贤也】登馂】【爵以】【嗣，】【之】【也。】【纪以】【之】【为序】【不夺】【亲也【公与】【燕则】【齿，】孝弟】【道达】【。其】【世】【一等】【亲亲】【杀】【战则】【于公】【，孝【之深】【。正】【守大】，尊】【室，】【君臣】【着】【。诸】【诸兄】【贵】【子弟】【下室】【而让【达矣】【五庙】【孙，】庙未】【，虽】【庶人】【，】【妻必】【，死】【赴】【忘亲】【。亲】【绝而【于庶】【，贱】【能也】敬吊】【赙赗】【睦友】【也】【古者】【庶子】【官】【而邦】【有伦】【邦国【伦，】【众乡】【矣。】族之】【，虽】【不以】【司】【正术】【，所】【体】【也。】【于隐】【，不【国人】【兄弟】【。弗】，弗】【服，】【于异】【庙】【为忝】【远之】【。】【居外】【不听】【，私【之也】【骨肉】【亲无】也。】【族无】【刑，】【其】【也。】【子视】【，】【鼓征】【所以】【众也【众至】【然后】【子至】乃命】【司行】【。兴】【，】【先师】【圣焉】【有】【事，】【命。】【之养【：适】【序，】【奠于】老，】【设三】【五更】【之】【位焉】【适馔】【醴】【老之】【，具】【遂发【焉，】【修之】【孝养】。反】【登歌】【庙，】【而】【，以】【之也】【言】【、君】【、长】【之道【合德】【之致】【礼之】者也】【下管】【象》】【《】【武》】【大合】【以】【达有】【，兴】【德也【正君】【之位】【贵贱】等焉】【而上】【之义】【。】【司告】【乐阕】【王】【公侯】【子男】【群吏【：“】【！养】【幼于】序。】【终之】【仁也】【故】【人之】【事也】【虑】【大，】【之以】【，行【以礼】【修之】【孝养】纪之】【义，】【之以】【是】【古之】【一举】【而】【知其】【之备】【。古【君子】【举大】【，必】其终】【，而】【安得】【焉】【《兑】【》曰】【“】【始典】【学。】

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