　　】【侯相】【以】【路与】【服】【路与】【衣，【以襚】【遣车】牢具】【疏布】【四】【有章】【置】【隅。】【粻，【子曰】【“非】也。】【奠，】【而】【。”】【称】【、孝】【，丧【哀子】【哀孙】端衰】【丧车】【无】【。大】【冠】【布之】【，皆【蕤。】【武玄】而后】【。大】【而】【于公】【弁】【于己】【士弁【祭于】【，冠】祭于】【。士】【亲】【，然】【士】【祭于】【可也【

　　】【三王【世子】【以】【。乐】【以】【内也】礼，】【以修【也。】【乐】【于中】【形】【外，】故其】【也怿【恭敬】【温】【立大】【少】【以养】，欲】【知父【、君】【之】【。大】【父】【、君】之道】【示之【少傅】【世】【以观】【之】【行而】喻之】【大傅【前，】【傅】【；入】【保】【出则】师，】【以教【而德】【也】【也者】【之】【事而】诸德】【也；【也者】【慎】【以辅】【而】【诸道】也。】【记》【：“】【、】【商、】【有】【保，】疑丞】【”设【辅及】【公】【必备】【其】【。语】能也】【君子【德，】【成】【尊，】【而】【正，】正而】【治，【之谓】【。】【曰：】【者】【公摄】，践】【而治【抗世】【法】【禽，】【善】【王也】闻之】【：为【臣者】【杀】【有益】【则】【之，】于其】【以善【君乎】【周】【为之】【是】【知为】子，】【后可【为人】【；】【人臣】【后】【以为】君；】【事人【然后】【使】【成王】【不】【莅阼】以为】【子，【无为】【，】【抗世】【于】【禽，】之与】【王居【欲令】【王】【父子】【臣】【长幼】义也】【君之【世子】【，】【父也】【则】【也。】父之】【，有【之尊】【然】【天下】【之】【是故】养世】【不可【慎也】【行】【而三】【得】【，唯】子而】【。其【于学】【谓】【故世】【于】【，国】观之】【：“【君我】【与】【让何】【”】【：“】父在】【礼然【然而】【知】【之道】【”】【二曰】“将】【我而【我齿】【何】【”曰】【有】【在则】然，】【而众【于君】【之】【。”】【曰】【“将】我而】【我齿【何也】【”】【“长】【，】【而众】长幼】【节矣【”故】【在】【子，】【斯】【之臣】居子】【臣之【，所】【尊】【亲也】【学】【为父】焉，】【之为【臣焉】【学】【长幼】【父】【、君】、长】【之道【，而】【治】【曰：】【正】【业，】师司】【，一【元良】【万】【贞。】【子】【谓也】周公】【阼】

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　　】【充初】【令】【與羊】【共】【傅鄭】【。沖【：“】【陶嚴】之旨】【非仆】【所】【。”】【曰】【上意】【令小【弘潤】【”沖】粗下】【

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　　】【中軍】【至劉】所清】【。良】【，殷】小屈】【遊辭】【已，】亦不】【答。】【去後】乃雲】【“田】【兒，】學人】【爾馨】【。】

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　　】【年之】【，以【丧拜】【非三】【之】【以吉】【。三】【丧】【如或】【之酒】，则】【之必】【辞。【人衰】【而受】【。】【命，】【不敢】【受】【荐之】【丧者】遗人】【人遗】【，虽【肉，】【也。】【父】【以下】【既卒】【遗】【可也】【县子】：“】【年之】【，如【。期】【丧，】【剡】【三年】【丧，】【衰】【吊，】【诸侯】诸士】【如有】【而将【哭之】【则服】【服】【。期】【丧，】【月】【练，】【三月】祥，】【五月】【。练【吊。】【葬，】【功】【哭而】【，不】【焉】【期之】【，未】，吊】【乡人】【哭而【，不】【事焉】【功】【，待】【不执】【小】【缌，】【事不】于礼】【相趋】【，出【而退】【相揖】【，】【而退】【相问】【既】【而退】【相见】。反】【而退】【朋友【虞附】【退。】【，】【主人】【。四】【执】【：乡】【五十】从反】【，四】【者待【坎】